大比如尚书六部中的度支曹管财政支出但在实物占财政收入大头的年代，收上来的粮食又由司农寺管理，因为这个部门负责仓储事务
这其中既有新旧转换时期机构重叠混乱的因素，也有互相制衡的原因，很复杂
邵勋以后还会改革尚书省下辖的殿中、度支、左民、田、五兵、吏六部
这与他后世熟悉的礼、户、刑、吏、兵、工六部不太一样，更不习惯
像左民曹就是户部、工部的集合体，听起来很奇怪，但你一想营建需要征发百姓就知道了，户部、工部合体并不奇怪，盖因左民曹本身就需要营建工程
而且左民曹没有收税的权力，收税权在地方郡县，度支中郎将负责转运，司农寺负责储存管理，度支曹负责开销支出
邵勋不能忍受以前杂乱的制度，但他更清醒，知道不能盲目向后世制度靠拢，得甄别
而在当前，还是镇之以静为妙九寺之中，他只直接干涉了三个部门的官员任免，即卫尉寺、宗正寺、大理寺
宗正卿由舅舅刘善担任
大理寺取代廷尉，由三弟邵出任大理卿
原卫尉卿陈胗拟任尚书右仆射，新卫尉卿则是平阳城门校尉荆成，
一系列的任免名单，会有人「奉旨泄密」，慢慢流传出去
邵勋会慢慢观察文武各个派系官员的反应，可能还会微作调整，
彻底定下来后，就到了改朝换代的时候了
八月初一，天使复至，献上了第三份禅让诏书
邵勋以「食晋禄多年，实不忍毁掉司马氏基业」为由，第三次拒绝
这也是最后一次拒绝了
下一次，他就会在众人的泣血劝说下，勉为其难答应当皇帝了
（太硬核了，太浪费时间，但又不得不写这种章节，以致更新晚了，见谅另求票）