“大部分已经成婚。”吴前的两鬓已经一片斑白，身后跟着几个子侄辈，特意带过来在邵勋面前露露脸的。
“有子嗣的却不多。”吴前补充道。
“如果没有子嗣的话”邵勋沉吟片刻，道：“我拨出一笔钱，你找找战殁将士的亲族，想办法过继一个，令儿郎们在九幽之下，亦能得享祭祀。”
“诺。”吴前应道。
这个事非常繁琐，耗时漫长，还需要到处跑，与人磨嘴皮子，甚至遭受白眼。
只能由他去办了，反正他也不怕别人说什么。
“最麻烦的是府兵。”邵勋说道：“嗣子一定要找好，地就不收回了，由嗣子长大后继承。你定期去看一看，若有人侵吞这些土地，由本村、本防府兵出人，抓捕定罪。”
如果是一个正常运行多年的府兵系统，其实不存在这个问题。
历史上府兵在北魏末年出现雏形，东西魏逐渐发展，北周最终大成。理论上来说，朝廷赐予府兵的土地，在府兵老死或战死后，要由朝廷收回。
但实际操作中一般不这么做，而是在府兵的子侄辈中挑一人继承。
如今初设府兵，那么就存在一个问题，即府兵没有子嗣或子嗣还没长大就战死了，如何处理？
只能从府兵所在家族中想办法了。
邵勋不收回府兵的地，其实是不合理的，过于大方。
府兵战死，就应该把分给他的地收回，转交给他儿子、侄子或其他亲族子弟中愿意当府兵的人继承。战死府兵的家人，由其家族、亲族抚养。
这就是家族乃至宗族存在的意义，历史上也是这么做的。
府兵们出于规避风险的考虑，会互相结亲，成为亲戚，以便在自己战死时家人能受到亲族照顾。
久而久之，就有了“亲党胶固”的风气，大家互帮互助，形成一个抱团的集体，形成武人特有的价值观。
现在府兵初设，有的士兵甚至是外地人，家族也在外地，却没有这么一个互相联姻、互帮互助的团体。
那就只能大方点了，反正这会无主之地甚多。
等熬过几十年，府兵开枝散叶，壮大亲族，情况就又不一样了。
六月初六，邵勋抵达了广成泽，第一件事就是查看“恤田”。
恤田有一千三百余顷，去年由五郡国夫子开荒，种了一季粟，产量感人。
今年交由