髦确定为了新的官学，无论是太学还是在地方学校里，所要教授的都是王学版本的这不是说传授的本质东西发生了变化，他们学的还是五经，只是这五经已经变成了由王肃所注释的五经，也就是王肃这个版本的不同人的诠释，往往能让经典呈现出不同的意思来王肃这个版本的诠释，是最符合曹髦要求的但是也不能说完全符合，因为曹髦还需要一些新的东西曹髦将自己的需求讲述给了谯周首先，曹髦需要的反自己他要反天命当曹髦说起这件事的时候，谯周汗流浃背，他不明白曹髦为什么要跟自己过不去曹髦是想要打破后汉以来所形成的诸多糟粕，什么占卜啊，什么征兆啊这件事最初从汉武帝时开始，天下有什么大事，就一定会先有征召，在刘秀时期再上高峰，然后就下不来了这是导致玄学兴盛的一个重要原因现在大家都信这一套东西曹髦对此很是反感哪里发生灾害就说是庙堂的政策不对，用人不对，就得处置一个大臣，要做什么事就得先询问上天的意思你们这些人怎么还越活越回去了呢？曹髦信奉的荀子的那一套“天行有常，不为尧存，不为桀亡”自然的运行规律跟你治理政务没有任何关系！别特么天天占卜耕地什么时候会收获了！也别整日去研究哪里出凤凰出黄龙了！想要让土地肥沃就给我滚去开水利！想让天下太平就去学会廉洁公正！！出什么事就怪上天，从来不在自己的身上找原因，名士们迷信成风，不务正业每个人都是神神叨叨的读书人若都是这样的思想，那大魏岂不是要废了吗？曹髦很是不悦的说着自己的看法可谯周的脸色却很是难看陛下这个想法实在是太危险了，这是要毁掉儒学的根本啊！从董仲舒的时代开始，天人感应就成为了儒家治世的重要依据，在后汉更是达到了高峰当今的官学五经，诗，书，礼，易，春秋在后人的诠释下，基本都是往天人方向走的甚至连其余派系，也都默认了这个说辞而现在想要推翻，谯周不知道这会引起多大的轰动与影响看着谯周这般迟疑的模样，曹髦笑了笑，“谯公，您何必担心呢？这又不是朕的编撰，这是荀子之言”到了这个时候，谯周也只好说了实话“陛下，并非是臣不愿相助，只是陛下有所不知”谯周鼓足了勇气，“臣在洛阳，几受轻视，不只是臣，原先从蜀地前来洛阳的大臣，也多是如此，同僚并不愿与我们往来，我每次前往太学，与人商谈经典，他们的眼里都有怠慢之色”“陛下如今要做的事情，会引起极大的争议，会使很多人反对，臣孤身一人”“其实您并非是孤身一人”曹髦笑着说道：“您还有很强大的盟友”谯周顿时就不敢说话了他觉得陛下所说的盟友有极大的概率是