碍就都不是障碍了，灭掉日本对大元帝国的发展还有那么大的好处
这也就难怪江鸿飞动了灭掉日的心思
阮小二和闻焕章分析来分析去，也都觉得灭日本这事很可行
闻焕章提议，他们几个可以去日本看看，顺便从日本招募一些帮手，知己知彼，才能百战百胜
阮小二觉得有道理，然后就去跟江鸿飞请示
江鸿飞同意
十几日后，阮小二、阮小五、阮小七、闻焕章、樊瑞、燕青、刘锜、吴璘、李宝等人就登上搞海上贸易的海商的船
二十几日后，阮小二一行便来到了日本
来到日本了之后，阮小二等人才知道，不少中国的海商竟然在这里长期居住，而且他们在这里还有店铺，并且建立了一个类似于“华人街”的地方
所以，阮小二他们出现在日本，一点都不突兀
经过一番了解，阮小二他们的第一感觉就是，日本好小啊！
日本的北方（即北海道岛），目前是十分落后的虾夷族在占据着
本州岛的东北部奥羽地区，当地土著才渐渐完成了与大和族人之间的民族融合和同化——政治上，那里还是由当地土著割据自治，日本朝廷则刚开始对那里进行殖民
在西南边，琉球岛还是愚昧未开化的蛮荒之地，九州岛南部也是野人出没，它们仅仅只是在名义上被划入了日本的版图，实际上也都是各地的地方土著在占据着
总之，在以上这些地方，全部都充斥着原始社会的“淳朴风情”
甚至就算是在日本朝廷治下的绝大部分地方，也都是地广人稀、刀耕火种、野兽出没，连一座稍微像样的城市都找不出来
而日后那座繁华大东京所在的关东平原，在这个时代的日本人的观念之中，就跟江鸿飞上一世中国人印象里改革开放初期的大西北差不多
通俗一点形容就是，这个时代日本民众的生存状态，还不如欧洲中世纪的农奴
其实这也很正常
毕竟，日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了而大和朝廷的雏形更是直到公元六世纪才形成平安时代则开始于公元九世纪其起步实在是太晚了
所以，哪怕有西面的中国大力向日本输入中原文化，想要日本人这么快就从一个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落坐火箭直接进入统一的封建国家阶段，也实在是有点儿强人所难
实际上，抛开京都来说，这个时代的日本，就跟中国的夏朝差不多，又能发达到哪去？
更何况，虽然国家尚未真正统一，但这个时代统治日本的贵族公卿们却已经早早地腐朽堕落了他们放着开疆拓土、富国强兵的重任不管，一门心思地寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操，净干一些没有大用的事……
更绝的是，这个时代的日本公卿贵族们，还把全日本的其余地区一律视