所以说呢，朱棣劳师动众，不惜工本，在元大都的基础上，又修建了一座更大的北京城，其实就是把这座城市作为前哨基地，最大化地利用北京城，作为大明王朝首都的各种优势，集中力量去和草原游牧民族抗衡，确保大明王朝江山万年永固。
套用后世安在朱棣身上的一句话就是：天子守国门，君王死社稷。
虽然所属世界不同，但道理是相同的。
divclass=contentadv不管江鸿飞愿不愿意承认，金军都是这个时代最强大的军队。
而只要江鸿飞拿下燕云十六州，江鸿飞就势必要跟金人做邻居。
偏偏，金人还狡诈、贪婪、凶悍。
江鸿飞要想击败金人，就势必要学朱棣，天子守国门，君王死社稷，亲自跟金人死磕。
再者，以江鸿飞目前的地盘来看，也确实没有比燕京更适合当首都的地方了。
所以，早在北上之前，江鸿飞跟自己的一众臣子就商量过了，要定都在燕京。
而且，就像之前韩昉所说的那样，燕云地区这一带，居住人员成分十分复杂，有许多契丹、奚、渤海等人，不全是汉人。
关键，就是燕云地区的汉人，都跟内地的汉人有所不同。
燕云地区这里的汉人，有一种特殊的称呼——汉儿。
汉儿，最初是古代少数民族对汉人的称呼，如汉乐府中有诗说:“我是虏家儿，不解汉儿歌。”，唐诗中也有“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉儿”的诗句。
最初，“汉儿”这个词语与“汉人”同义，并无褒贬的意味。
但在辽国获得燕云十六州后，特别是在大辽帝国与赵宋王朝对峙期间，辽与宋对分属于两国境内的汉民的称呼开始发生了变化。
具体就是，辽人称呼宋朝境内的汉民为南人，而称呼本国境内（主要是燕云地区）的汉民为汉儿。
宋人也称呼辽国境内的汉民为汉儿，有时还骂他们为番人。
辽、宋以及后来的金国，对燕云地区的汉民都一致称呼为——汉儿。
这表明，汉儿已演变成一种带有蔑视口吻的特称，这也反映出辽、宋和金，都对燕云地区的这些汉民很不信任。
这可不是小事。
历史上，宋人当面以“番人”来辱骂燕云地区的汉儿，又因赵佶君臣的不作为，宋人与燕云地区的汉儿之间严重缺乏认同感，宋人视汉儿“非我族类”的情绪是很强烈的。这样，也必然使得燕云地区的汉儿无法在宋人那里找到归属。于是，汉儿其心益贰，俟衅且发，最后导致他们纷纷叛宋投金。
这样的结果就是，金人本来不具备灭宋的实力，但在汉儿的帮助下，靖康之耻发生了。
甚至，后来的宋金之战，有很大程度都是汉人之间的内战。
到了蒙元时期，更是出现了四等人制度，使得汉人彻底分裂。