科，什么三传科，乱七八糟一大堆，每一科的教材还不相同。”
朱国祥问道：“王安石的变法成果，不是被政敌废除了吗？”
朱铭说道：“科举改革内容没有废除，因为在科举改革方面，王安石和司马光是一致的。当时的名臣，只有一人反对，你猜猜是谁？”
“苏轼？”朱国祥说出个名字。
朱铭顿感惊讶：“你怎么知道？”
朱国祥说：“当时的名臣，我只晓得有王安石、司马光和三苏父子。”
朱铭瞬间无语。
“这么说来，苏轼倒像是顽固派了。”朱国祥说。
朱铭详细说道：“苏轼对于科举改革，也不是全都反对，他只是反对取消诗赋。但这又属于改革重点，因为改革以前，诗赋在进士科的分量非常重。一首诗，一篇赋，这两样写不好，考进士肯定要落榜。”
朱国祥表达自己的观点：“确实该取消诗赋，哪能靠文学作品选官？诗赋改成了啥？”
“申论。”朱铭吐出个现代词汇。
“呃好吧，非常合理。”朱国祥做出最终评价。
苏轼，还反对试卷糊名，理由是可能选出道德败坏者。
朱铭随手拿起那本孟子，踱步走到书桌前，借助油灯的光亮翻看。
准确来说，这是一本孟子章句，由东汉经学家赵岐做注解。
朱铭只读过朱熹的孟子集注，上大学时囫囵翻了几章，就扔进抽屉里吃灰尘。
后来搞自媒体，为了做理学系列视频，他把四书集注都翻烂了。古文水平倒是大有长进，可惜点击率低得愁人，而且掉粉非常严重，因为客观评价朱熹会被键盘侠拉黑。
此时此刻，阅读赵岐的孟子章句，朱铭自然而然想起孟子集注。
朱熹的种种批注，清晰浮现于脑海，跟赵岐的批注两相对照。
翻看几页，朱铭大概看明白了。
赵岐的批注一板一眼，下笔时特别守规矩。而朱熹的批注则夹带私货，完美体现啥叫“六经注我”，通篇都在用孟子阐述理学。
正要把书放回去，忽从书中掉出一张纸。
朱铭捡起来阅读，纸上抄写着王安石的王霸论。末尾还有抄写者的读后感：朝闻道，夕死可矣！
王安石不仅是改革家，还是一位非常重要的理学家。
三经新义是改革派的思想武器，被王安石确立为科
点击读下一页,继续阅读 朱铭 作品《北宋穿越指南女主还在吗》0015【男主人的书房】