清教主微妙道君皇帝，可不能有这种污点。
而且他这次虽然保住了性命，但却失去了小赵，这让他这个真龙天子情何以堪？
身为护卫，居然护卫不利，让他龙体受损，实在是该死！
至于拼命救他，那本就是这群厮杀汉的本分，有何可值得说的？
巧的是，除了护送他回宫的那几个人之外，所有的班直都死了，偏偏金枪班的徐宁未死，就给了他另外一个选择。
奸贼徐宁，与他人内外勾结，才导致的如此恶果！
损伤龙体，本就是死罪一条，没有拿徐宁明正典刑，已经是他赵佶仁慈心善，网开一面了，便是拿来给他背个黑锅，又能怎地？
说不得，还是几世修来的福分呢！
至于大家信不信，反正台阶给你们了，你们若是不就坡下驴，那就是不给朕面子了。
儒家文明的另外一个特色，便是讲究为尊者讳，下位者必须主动忽略上位者的错误。
私下里如何抱怨且不管，也不需要你主动为上司隐瞒，但是落实到正式途径上面，遇到上位者出现错误，必须避而不谈。
尤其是不能在下位者面前，讨论上位者的错误，这会让下位者失去对上位者的尊重。
如果下位者都知道，上位者全是一群蠢货，整天净干蠢事，还不如自己呢，偏偏身居高位，便会心中不平，影响社会稳定。
这本质上，是要求下级阶级的人，包庇上级阶级，维护上级阶级的利益，进而扩大化到整个食利阶级都受益的一种做法。
食利阶级都受益的话，那吃亏的是谁呢？
当然是不食利的最底层喽！
若是有人破坏了这个规矩，那就叫不识时务，不懂官场规矩，破坏了默契。
作为皇帝，便是最顶层的食利者，也是原则上所有人都必须包庇的对象。
朕即国家！
家事，即国事！
太子，即国本！
这一系列的话语，说的其实都是一回事。
那就是，皇帝会把国家当成私有的物品。
而那些文臣士大夫或者为了政局稳定，或者为了利益使然，也在不断地在这个理论基础上添砖加瓦，还不停地去教化众生，让这个观念深入人心。
若是明君当政，当然分得清什么是真实，什么是为政的口号。
但若换了昏君上位，那多半会