宋朝把鱼符给废了，只保留了鱼袋，但是几经调整之后，这鱼袋就变成了文官专用的身份象征，武将是没资格佩鱼袋的。
那武将用什么来证明身份呢？
那就是腰牌了。
一个牌子，上面写着官职、姓名等信息，就完了。
请注意，这上面是没有人身形体貌之类的描述的，所以基本没什么大用，只能当一个通行证来用。
官员的腰牌，由官府成对制作，一个留档用来验证身份，另一个交给官员携带，免职或致仕后收回，调任后更换。
普通商人的腰牌则往往是由行会制作，也有地方官府发放的，看各自情况，不能一概而论。
换句话说，如果拿一个假腰牌冒充武官，是很容易的，除非到兵部那边勘验腰牌真假，否则别人认不出来。
何况，李鬼的腰牌还是真货。
他在沂水，杀了不知多少个武将，挑了一个姓李的统制官，摇身一变，便成了李大官人。
你看看，变成武官有多容易，还犯得着招安吗？
那唐僧的假爹做了那么多年的县官，都没被人识破，李鬼这又算个什么？
所以说，出门在外，身份都是自己给的，人有多大胆，官就有多大。
他之所以形势随心，肆无忌惮，到处胡乱搞事，便知因为吃定了这年月没人能够精准的识别出他的身份来。
别说只是刺杀皇帝，便真的把那昏君给弄死了，他也有信心，朝廷一定抓不到他！
说是满城大索，但在这没有摄像头、没有朝阳群众的封建年代里面，想要准确地抓到一个贼人，那跟大海捞针也没什么太大区别。
别的不说，单单一个执行力问题，便能难死当官的。
这年头的差役、禁军，基本上都是没读过书的，顶天也就认识几个字，再好的规章制度，到了他们手里，能够落实一两成，那都得是祖宗开恩！
影视剧里面，动辄主角明察秋毫，三两下破获了案件之后，便可以一道命令下去，将贼人捉拿归案。
这种事情仅限于乡下人流量小的偏僻地方，若是像汴梁这种每日人来人往，数万人进出的大型城市，最大的可能就是，你费了两三天时间终于破了案，然后发现贼人早就跑出了东京城。
这也是为什么宋徽宗遇刺之后，第一时间便要封闭四门，不许人自由进出的重要原因。
而且只是不许