第135章 真诚是永远的必杀技
第135章真诚是永远的必杀技
阴城里面
二郎神与一众从神、梅山七圣及草头神望着陈云亦不出声
这里属于阴间，正常人无法来到此处，唯有修炼有成的修士“神”出窍才能进入其中，包括不限于阴神
正因为如此，二郎神与麾下一众仙班神圣，这才一眼看穿陈云的修为
陈云不是没注意到二郎神，而是假装没看见
他本来就是来抢人的，如今二郎神及一众从神都在，自己上去打招呼，不就坐实了来抢人？
这么做面子上过不去
装作不认识就没事了
我不知道你们在谈招安
也不知道你是二郎神
更不知道你的目的
俗话说不知者无罪
我不知道伱不能怪罪吧？
当然了，要是二郎神此时说一声纪信是其要招揽的鬼帅，陈云只能捏着鼻子转头就走
他刚才为何一上来就自报家门？
其目的就是堵住二郎神的嘴，以便自己能与纪信成功交流下去
陈云之所以如此重视，完全是因为这次要招揽的鬼帅是纪信这个人
有些人对纪信可能不太了解
那如果说第一个人格化城隍爷呢？
或者说，纪信是第一个人格化官方城隍爷
纪信，天水人，秦汉之际汉王刘邦将领
汉王三年，项羽围攻刘邦于荥阳，形势危急
纪信伪装成刘邦，假意出城投降楚军，以分散楚军注意
刘邦得以乘机逃脱，纪信最终被项羽烧杀
纪信舍生取义，汉高祖平定天下之后，便于第二年将纪信家乡从阆中县分出，御赐“安汉”，属充国县
这里有一个不得不提的野史
野史传闻汉高祖册封纪信为城隍
实则正史上并没有
天水城隍庙初建于元朝，当时叫做纪信祠
明初才改建为城隍庙
也就是说，纪信祠成为都城隍庙，是在明初的时候发生
既然纪信祠改为都城隍庙要到明初之时，那为何说他是第一个人格化的城隍呢？
这要从城隍祭祀历史来说了
城隍这个名词最早的文献记载可以追溯到《周易.泰封》
当时的城隍并非指神灵，而是指城廓加护城河
最早将城隍与神结合在一起的正史文献是《北齐书·慕容俨传》：“城中先有神祠一所，俗号城隍爷，公私每有祈祷于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑”
这里要注意一点，城隍爷还未成为国家祭祀的正式仙职
进入唐代，城隍的祭祀逐渐兴盛，开始向全国范围扩散，并且与名人结合，成为死后为神的鬼神
也正是在这一时期，城隍封爵制度开始初见端倪
但是，城隍依旧没有被国家祭祀
城隍真正被国家祭祀，是因为五代十国时期各地的割据君王们也开始寻求城隍神的保佑，对城隍神的封爵传统也是在此期间正式开始运行
然后就是到北宋初期，城隍这才被朝廷
点击读下一页,继续阅读 那就微笑吧 作品《道教神话：我乃世间最后一位真仙》第135章 真诚是永远的必杀技