，“他们就不必停下来了，让他们到中部和关东等地继续袭扰，不能让倭人安稳”
“陛下，还有一事最近日本中部地方和关东地方等地沿海，出现了不少自发民兵，他们驾着船只，沿海劫掠抢劫日本渔村，夺取钱财，甚至还掳人为奴”
“自称民兵？”刘钧笑了笑，他很明白这里面究竟是怎么回事，不过是趁机发战争财，混水摸鱼而已
不过他也没打算制止
“还是老规矩这些民兵愿意自发前来助战也行，但不能胡来首先，他们依然得到官府申报，申请私掠许可证，获得审核通过拿到许可证后，才能到指定的日本区域活动另外，他们所有的劫掠所得，必须得向朝廷申报并如实上缴分成以及所得税收此外，所有捕获的俘虏必须得如数上交朝廷，朝廷会给予相应的赏钱，禁止私下贩卖”
刘钧在新朝的诸项改革中，其中有很重要的一项就是废除奴隶制在刘钧看来，奴隶制就是君主集权制的死敌
毕竟奴隶是私有财产，他们既不享受国家的权利当然也不承担国家的义务他们甚至不效忠皇帝，只效忠奴隶主这种情况，对于帝国朝廷和皇帝是很不利的，如果有钱人拥有的奴隶太多，那么极可能成为尾大不掉的势力就如两晋隋唐时的世族一样，蓄有大量奴隶，形成极强的私人势力
因此刘钧是坚决禁止奴隶制度的，私人不得蓄奴，就连仆佣也只能是雇佣
不管是敌国俘虏还是罪犯，都不得发为奴隶，他们顶多只是犯人，刑期一过，依然是自由民
那些倭人，就曾有不少官员认为应当发为奴隶，或者永为贱民但刘钧早废除了奴隶制度以及贱民制度，甚至把户籍分类分等也取消了，当然不可能再开倒车
对倭人最好的策略就是同化，而不是隔离隔离，只是暂时把问题搁置，并不是解决可同化，却能一劳永逸就如历史上的契丹、鲜卑等族，也曾经强大无匹，可最终却完全融入同化汉人之中，再无鲜卑和契丹，只是汉人的一部份
刘钧相信，几代过后，到时不再有日本语言也不再有日本文字，日本和族的一切都将消失，他们说汉话写汉字穿汉服，与汉人过一样的节日，一样的生活习惯，从头到脚，从里到外，再没有一丝和族的影子
刘钧从来都认为，汉族并不是血统划分，而是文化不管他是蒙古人也好，女真人也罢，甚至是和族，当他们完全接受汉文明，从里到外都如汉人一般无二，那他们便不再是什么蒙古女真或者和族人，他们都成了汉人
唯有如此，汉帝国才能真正的开放、强盛，正所谓海纳百川，有容乃大不过这也有个前提，那就是得彻底的扼杀掉他们过去的民族特性，包括他们的文化和传统如果依然让他们保留着过去的传统，甚至保留着他