扈特书库尔岱青特意从额济勒派出了远征军
联军的目标就是青海
达延汗的孙子土默特俺答汗曾经出兵青海，控制这一地区俺答汗控制青海后与青藏黄教首脑，时任哲蚌寺主的索南嘉措会面
二人相见甚欢，俺答汗随即皈依索南嘉措门下，三十五岁的哲蚌活佛索南嘉措宣布他七十一岁的新弟子为“咱克喇瓦尔第彻辰汗”
“咱克喇瓦尔第”为梵语“转轮王”，“彻辰”是蒙语“聪明、智慧”之意——此为蒙古贵族皈依黄教之始，从那以后，大批蒙古人开始进入西藏学经，黄教也逐渐浸入了蒙古人后来的历史
来而不往非礼也，俺答汗遂回赠师父以“圣识一切瓦齐尔达喇da赖喇嘛”的尊号，这就是大赖喇嘛活佛系统称谓的最初由来
这次会面是历史性的拥有极为久远的影响
如果说白点，这其实就是两个不同领袖的首脑搞了一个彼此间的认证
我承认你是一个世俗领袖，你承认我是宗教领袖，双方互相捧场
所谓“圣识一切瓦齐尔达喇大赖喇嘛”，是一个梵、蒙、藏结合的称呼，其中“瓦齐尔达喇”来自梵文，意为“执金刚”，是密宗里地位极其重要的菩萨；“大赖”是蒙语，意思是“大海”；“喇嘛”则是藏语中的“上师”“圣识一切瓦齐尔达喇大赖喇嘛”合起来就是“大海般渊博的执金刚上师”
而这大海在藏语里正是嘉措的意思，与索南嘉措的名字相合，显然是俺答汗为他量身订制的
从此，索南嘉措就成了第一位大赖喇嘛但他往上追认了两位大赖，自称为三世大赖，实际上大赖就是自他开始
这次的会盟，就是藏区黄教与蒙古贵族的联合借助与俺答汗的结盟，索南嘉措巩固了自己宗教领袖的地位，虽然当时黄道还不是藏区的宗教正统但起码他已经成了黄教的最高首脑，甚至盖过了当时的教主
不过两人会盟后仅四年，年迈的俺答汗就去世了，强盛一时的土默特也开始走向衰弱但黄教已经开始在蒙古生根发芽
俺答汗死后六年，三世大赖也圆寂
黄教集团为了能够在藏区与其它诸教争雄，便宣称俺答汗的曾孙是三世大赖的转世灵童
藏传佛教黄教派使有了一位蒙古孩子做为大赖的转世灵童，这明显就有猫腻
已经开始信奉黄教的蒙古人自然高兴，他们组成联军，以武力护送了灵童入藏，震慑那些对黄教不满的势力此后，俺答汗的孙子便正式坐床拉萨，并成为了四世大赖
不过在当时，黄教虽然日渐壮大，但最强的并不是黄教且宗教力量之外，还存在着世俗政权，当时统治西藏的是藏巴汗家族，而藏巴汗信奉白教的一支噶吗噶举派，仇视黄教，双方的矛盾不断加剧
后来藏巴汗毒杀了年轻的四世，还禁止大赖转世，最后还