些“鲜血”吸引来了数之不尽的“神鹰”。
那些“神鹰”在天上不断的盘旋，但是却弗敢于下来。
应在这些人之中，还有一个“神箭手”。
那“神射手”在奔马之中，还可以找到时机，张弓搭箭，射死天上的“神鹰”。
远处应是有人还在追逐他们，但是却怎么都追逐不上。
无过于在这“神箭手”的背后，亦是包裹着一具“鲜血累累”的“裹尸袋”。
鲜血浸透了“裹尸袋”。
留下来了一路上的痕迹。
大家不断的亡命奔逃。
止是在不断的奔逃的过程之中，鲜血流淌在了地上，化作了一道道不可见的“业力大潮”。
流淌在了记忆之中。
亦流淌在了现实里面。
事情发展到了这里，一切都逐渐开始消失了。
……
陆峰睁开了眼睛。
他的眼前，便是一片“虚无”。
那些“念头”化作的“上师”在完成了自己的使命之后，俱都消失不见了。
此地独留下来了陆峰。
陆峰行走到了这里，看着此地的“火塘”，微微躬身，将“火塘”收拾了，不出他所料，在这“火塘”之下，便是一个堆砌起来的洞窟大门，陆峰弯腰将其收拾出来。
随后也不用火把，就如此的下去了。
就是在刚才发生的一切之中。
这些“上师”是告诉陆峰。
“甘耶寺”的创立者，应是那位“占堆”。
“后世甘耶寺呼图克图”对于寺庙的法脉描述，大体正确，细节模糊。
其实亦不算得甚么大事。
毕竟这里面沾染的因果太强，故而到了现在，这座寺庙能够撑到现在，何尝不是“菩萨”保佑。
“占堆”——或者称其为“甘耶寺”的创立者，他的“感业”的“业”。
陆峰亦找到了。
“他背回来的东西呵。”
陆峰便顺着此地徐徐往下。他不确定“占堆”上师就是后来的“呼图克图”。
应建立“甘耶寺”，再到有了“呼图克图”，法脉一定，名称不同，“呼图克图”这个称号是建立了寺庙之后，很久之后的事情了。
但是很明显，他背回来的东西绝对无可能是“赞普”的尸体。
就算“占堆”身边的人就是菩萨的“使者”，就是“刺客”，亦绝对带不出来“赞普”的尸体。
便是在这个时候，陆峰已经行到了这“地窖”底下。
这就是“甘耶寺”的“地窖”底下。
外面的诸般“历史幻象”，就是应此物而起，此物是在“瓶子”的底下——这件事情还是“呼图克图”的善念告知于陆峰的，历代的“呼图克图”找到了此地的外面，不过却并非是和陆峰刚才下来的上面一样。
是放着瓶子和其余“僧侣”圆寂尸骸之地。
在那底下，方才是此物。
此地无光，但是“红鬃白玉狮子”是跟随陆峰一起下来了。
它发出了白玉一般的光芒，照亮