息”，陆峰跟着这位老僧来到了后头的房舍之中。
在这房舍之中，亦有五六上师，止在陆峰进入了此间之前，整个房舍之中，半点光明都不见，但是随着老僧和陆峰的进入，此间一点星火显现，照亮了这里的诸位上师的面庞，这些上师俱都睁开了眼睛，看向了外头走进来的二人。
“我们等的人，到来了。”
其中一位上师忽而的说道。
另外一位上师嘟囔了一句甚么，口音很重，陆峰未曾听懂——这便已经并非是单纯的“口音”问题了，是另外的一位上师，他所说的语言，已经“口不对心”。
是“无意说出”。
故而“话语无意义”。
那老僧人将陆峰带到了此处之后，亦无有甚么太过于多余的话语，都无须得陆峰回头，他就知晓后面的僧人在如何——
他是在化作“厉诡”。
由“我执”之执念所化，到了最后，执念消散，却不得解脱。
反倒是要化作“厉诡”。
“这位便是远道而来的扎萨。
他收集全了寺庙之中流传出去的法脉，如此看来，所有的一切应是着落在了他的身上。
他此番前来，便是为了重建甘耶寺。”
止是到了这话语之后，那身后的老僧也说不出来甚么话语了。
故而陆峰的“颅顶轮”之中，刀光一现，陆峰的手中就多出来了一块“眉心骨”。陆峰将这“眉心骨”放在了自己的“嘎巴拉念珠”之中。
“上师慈悲哩。”
那些看到了此幕的其余上师，对此无动于衷，那门口的老僧如此形象模样，故而已经证明了一件事情。
——“你们早知道我要来了，在此地等我？”
此情此景，和“莲花钦造法寺”破灭之时候那些化作执念魔的上师，情形何其相似。
虽然“甘耶寺”是远远不如“莲花钦造法寺”的，但是到底亦是出过“呼图克图”法脉之地。
应也是有些底蕴。
就算是未有成为“菩萨”，只是成为了“第三阶次第”以上的大僧侣。
其实就有诸多种种不可思议之神通、手段。
就像是陆峰当年在“六怙主雪山”见到了“六位呼图克图”留在来的“念头”，现在在此处的这些僧人，凝结出来了“如如不动”法性的，却无有几位，他们现在留在此处。
陆峰念头流转之间。
明悟了许多。
这些事情，止须得他在这里看上一眼，就已经明白过来，他的脚步轻轻的在地上跺了一下，随后对着眼前的这上师说道：“扎萨见过诸位上师。”
“应是我们要见过你哩。”
那些上师之中，为首的一人说道。
“我们就在等待了你——菩萨叫我们在等待你。”
眼前的这些上师，俱都无有修持住“如如不动法性”，故而他们现今在此处，便并非是凭借“法性”，那自然就是依从了其余之物。
这所谓的其余