韵”，亦会得到缘法。
都得好处，亦都不得好处。
吃了陆峰的好处，便是因，但是他们也应此要承受了果。
便是“戒律”！
应陆峰无可在意“扎举本寺”。
但是这“无尽白塔寺”，陆峰的“戒律”却可畅通无阻，应“无尽白塔寺”的地缘原因，“无人区”隔绝了中部的大州府，又应“大冰川”的缘故，所以它是一个实际上的“孤岛”。
是“不被欢喜之所在”。
在这里，“巫教势力”不得兴盛，同时，“佛法”亦是稀疏，宗本们未曾见过世面。“无尽白塔寺呼图克图”便统领一切，周围之宗本，俱都无有见过甚么大伟力，换而言之。
此地无有老虎。
陆峰便就是这护卫佛法的“狮子”！
故而陆峰直接在此地设立“戒律”！
便是寺庙中人，不得不遵守。
不过这亦是徐徐而入，就像是融化在了“无尽白塔寺”后山的雪泉，不断的从上面流淌下去，先是从“无尽白塔寺”蔓延出去，至于可以蔓延到了甚么地方，便是要看接下来的“阻力”。
在“阿布曲州”，并非是止“无尽白塔寺”这样一座寺庙。
止是这一座寺庙比较殊胜。
有“学经院”。
有“呼图克图”。
虽然这个“呼图克图”的经院，不可和“扎举本寺”同日而语。
但是亦是“学经院”。
有总比没有好。
故而陆峰在此地竖立了“法碑”，“初代主持法尊”亦无有言语，止是说道：“尊者请。”
请陆峰从雪山上下去，陆峰的“戒律”亦是从那“铁碑”之上而出。
须得忏罪，有些本来睁一只眼闭一眼便可过去的“戒律”，却不可逾越。
诸多僧人的“戒定慧”，戒做不到位，便是忏罪，亦忏罪的“不到位”。
却是蹉跎了一生，修为倒退，成不得菩萨，止能做一个“持咒士”罢了！
这对于陆峰来说，亦是“忿怒”。
对于“不动明王”来说，这便是“违背了守护佛法的誓言”。
一行人逶迤出寺，陆峰在前头，其余人在后头，这一条路陆峰却是熟悉，却是上一次他和“明理长老”一起去“噶宁庄园”的时候走的路。
止这一条路，现今如何说呢？
物是人非事事休。
倒是无有欲语泪先流。
应“密法域”就是如此，陆峰一路之上搭建起来了“玛尼堆”。
见到了第一个“日出寺”的时候，这座寺庙早就荒废了，连带着当时拿出来了珍贵的燃料给陆峰烧水沐浴的村民，亦都不见。
死光了。
连骨殖都寻找不到。
再往后，这一路之上都是一片死寂。
“初代主持法尊”亦无言语，大家都静默的走，止有“扎玛如”的声音在不断的响动。
但是那山。
山那边的黑云如同是煮熟的锅子一样的不断沸腾，却不下雨。
这般看过去，却已经不像