些僧人在抄写的，却是“贝叶经”。
此处还堆砌着许多价值连城的经文，都被放在了一边，等待抄写。至于说这些僧人，却奇异的，并非都是“执念魔”。甚至陆峰还在其中见到了一位“第四阶次第”的僧人。
那狻猊一样盘踞在上面的上师无有叫陆峰再看着眼前的这场面！
抬手叫陆峰过来。
他说了一个梵文字母。
陆峰竟然第一时间都无有反应过来他说到是甚么。
陆峰的梵文，最开始并不好，止不过随着他的不断学习，此刻便也能称得上“登堂入室”了。
可是那“狻猊僧人”的口音实在是太重，重到了陆峰第一时间都无有反应过来的程度，看到了他招手，陆峰走了过去，噶朗日巴也拜服在了陆峰身边，示意他和自己一起拜服了眼前的这位上师！
“狻猊僧人”指了指陆峰，叫噶朗日巴解释这些事情。
“这是我的本尊上师。
你可叫他狮子金刚护法尊者。”
尊者，此处就完全是尊称了，无是果位，是“值得当做老师的人”！
狮子金刚护法尊者。
这样的人物，止从名称听上去就极其的不凡，噶朗日巴为陆峰清楚快速的解释清楚了事情的经过——“莲花钦造法寺”虽然是有“印经院”，也有传授的教师，但是他们的“升学之路”，完全无有“扎举本寺”这样的“有希望”。
特别是噶朗日巴这一脉，从来都是口耳相传，甚至有些类似于后来的另外一派。
相比较于后来“诸法本源之寺”派系的“扎举本寺”，起码还给了那些僧人一些虚无缥缈的希望。叫人不被“大佛爷”看重，不被“部落家族”看重，尚且还有一条似开实闭的道路——考学，可以叫人进步。
通过了数十年的苦学做工时间，攒够了“大布施”的钱粮，成为了持咒士，改变自己的阶级。
整个“莲花钦造法寺”，就并非如此了。
其中尤其以“噶朗日巴”这一脉为甚！
这一脉“根器”要求极高，“根器”，“佛缘”，俱都要求契合。陆峰从来到“密法域”之时候，其实便已经的了天大的佛缘，他的二位上师压根就无有对他有甚么“限制”，导致了陆峰这个“阶次第学位”和实力咒力不匹配的情况。
当然，也和“老僧阿康”的部派，其实亦无像是“诸法本源之寺”如此行事的原因，此刻，陆峰见到的是“莲花钦造法寺”融合了一下“诸法本源之寺”的选拔制度，又掺杂了真正的“天竺辩经”的大场面，形成的真正“屠夫场”！
生死相斗，一人得活！
狮子金刚护法尊者沉默的看着外面站着的红衣僧，这个僧人，根器和他们所修的“密咒”，十分契合——他们修持的，本来就是“密咒”为先，寻常和本法脉根器契合的，也不过是看到了坛城，金刚