语都大同小异，应他们成长环境便注定了他们无有波澜的过去，乏善可陈，陆峰听完了之后，便知道他们和“所有吃人狼母亲”的吃人狼一样，替代了人之后，便连自己都无可能发现自己的“错误”。
明理长老的言语便像是真空之中的惊雷，呼喝的陆峰真性便都能听闻见，陆峰止觉得“虚空生电”，“净室生毫光”，立刻将这狼皮拿了下来，放在了自己的胳膊弯上，双手合十说道：“得罪了，上师，还请上师恕弟子的罪过。”
到了这个时候，陆峰深入了“厉诡化”之后，便明白自己留下来了这“所有吃人狼的母亲”的何种神通了，心念一动，一根手臂从他的肋下生长出来。
他连连呵斥两句，便是连明初长老的厉诡护法都受不住这“尸陀林”出现，将要痴痴的走入了“尸陀林”之中，明初长老自己更是护不住自己的本心，差点要佛性破碎，化作厉诡，被“尸陀林”收走了！
见状，陆峰便喝令说道：“说自己不是厉诡也简单，从小到大，你二人便将伱们之一切，都说出来！从小到大如何长大，玩伴如何，怎么到的庙子，怎么学的经文，俱都说出来，你们是不是厉诡，我自有判断！”
它是“被动性”。
他们诸般模样，都和活人一模一样，有生机，无诡韵，就算是陆峰以佛法眼光来看，以厉诡眼神来看，俱都是“活人”。可“人皮古卷”单独将他们都提出来，必定有缘故。
这便是为何庙子之中有“明妃院”，但是依旧不可以叫僧人自己带回来女性的缘故，应修为无有到达那个程度，无有达到那个阶次第，那寻找“明妃”，便和修持密法无有关系了——那就是根本犯戒，越是大的庙子越是如此。
一眼看不出来，可是在碉房里面，陆峰立刻分辨出来他们有问题。
莫要看这两个僧抖如糠筛，在路上连路都走不得，教陆峰出去之后，不得不令两位侍从僧架着他们行走，可这亦是他们最大的问题，应他们止在陆峰放出了佛法和“厉诡相”之后，“抖如筛糠”，两股战战，不得行走。
明理长老重重的一拍自己的大腿，发出了响亮的声音，震的明初长老立刻反应过来，在他的身边，那无有穿着衣服的女尸出现，横亘在他的周围，明初长老看也不敢看，就低着头念咒，老老实实的“呼噜呼噜”，混合着外头刚巧到了中午时候的烈日阳光，叫外头的侍从僧们，都有些昏昏欲睡。
陆峰不着急动手，他也是第一次抓到了两个“由死转生之轮”带出来的活人，之所以如此重视这二人，还应是老僧阿康在“离去”之前，对于“由死转生之轮”的态度，叫陆峰也珍重的对待这“噶宁庄园”后山上的“由死转生之轮”，他知道，能够叫自己的本尊