；但我们要区分一点就是，少数民族是少数民族，异族是异族，二者不存在任何实质关系。
对于这些人，嬴九懒得理他们；只是让那些觉得这么做不妥的人，统计一个名单出来，却没有任何一个势力敢提交这么一个名单。
……
“我想这些事情你们金家应该明白其中的道理才是，作为十大家族之一，可不要成为一些人的枪啊。”
坐在嬴九对面的，是金家的老八金兀；尽管最近金家有了衰败的趋势，但依然是十大世家之一，于是金家成为了这些人的代言人。
面对嬴九的注视，金兀顿觉压力巨大，明明才一段时间没有见过嬴九，他身上的气息居然就变得如此恐怖了。
金兀擦了擦额头上的汗，说道：“九哥，这些事我们自己明白，但有些死钻牛角尖的人却不听劝，家族也没办法；来找九哥绝对不是因为我们战队他们，而是我们要向九哥表明我们的态度。”
嬴九缓缓陈述：“华夏民族，是一个开放包容的民族，我们可以接受众多友好的个体加入我们这个大家庭；甚至，对于华夏民族以外的民族，我们可以在相互尊重的情况下和平共处。
但是，任何对华夏民族展示敌意，胆敢侵犯我族的敌人，都将付出代价；我允许他们为手无鲜血者辩护，但若是有执迷不悟者，那也将会被我视为敌人。”
金兀严肃的点头，说道：“九哥，我会将您的意思传递出去的，如果真的有执迷不悟的，那么我们金家必定会第一个出手。”
正事说完之后，金兀也和嬴九闲聊了起来。
他提到一点：“最近民间似乎兴起了什么白莲教，倡导什么劫富济贫、财产均分、鬼神保佑、民众公治，搞得挺玄乎的，在很多地方都有影响力，很多地主都遭了殃。”
乱世之中出现各种“牛鬼蛇神”的教很正常，多是一些有野心的人聚集那些生存不下去的农民搞事情；但这个白莲教似乎最早是唐朝才出现的，可如今就有了这么一个“白莲教”，是有玩家在捣鬼吗？
这些“乱教”目前看起来没什么危害，但一不小心可能会动摇统治的，历史上自唐朝以后就反复不断地出现过白莲教作乱，一直延续到清末。
不过白莲教对于秦势力没有什么危害，因为秦势力没有其生存的土壤，秦势力子民都信奉正统的炎黄道法，但对于其他势力而言就不一定了。
对此嬴九只能好心提醒，“势力发展的同时教化也一定要跟上，很多时候思想上的东西不是武力可以解决的，要有所防备；此次征战异族结束之后，就会进入一个彻底的乱世，将是玩家势力或崛起或灭失的最关键时刻，可不要被一些乱子给牵绊住。”
见嬴九不吝赐教，金兀则代表金家问了很多在发展上的有关问题；如体制的