宝藏并没有出现在《文明》之中
失去最大筹码，并面临秦势力日益增长的威胁，赵高转入隐藏之中；然而赵国遗族对此一头雾水，便有人以“人情”拜托盖聂探查此事
而当盖聂追查到赵高时，赵高的刺客组织已经被兵、法二家联合剿灭，其本人也被押往咸阳，盖聂一路追踪，也就发生了宴会之上的那一幕
显然这份“人情”并不能让盖聂不顾一切，所以盖聂在尝试不能之后便放弃了
从嬴九与盖聂的那次交谈中，嬴九也感受到了盖聂对于秦势力并无恶感；虽然他是赵国人，但他对于赵国的归属感并不高，甚至说他更崇尚秦之武风
在战国，这并没有什么稀奇的，虽然有那么多国家存在，但每个人的心中其实都有一种共识，那就是即便这天下再怎么乱，无论有多少国家，大家始终都是同一民族、同一族群，即华夏族群
那时的国与国之间的争斗，更像是一个大家庭之间的兄弟在闹矛盾；那时所谓的国别，只是一种政-治的考量罢了
所以对于那时的人来说，拜一人为主，那么忠诚就是第一位的了，曾经的一切身份都是过往云烟；很多人才，往往在本国不得志，都会前往他国出仕
就比如说李斯乃是楚国人，尉缭子乃是魏国人，蒙恬乃是齐国人（并且最后攻破齐国的正是蒙恬），商鞅是卫国人，代燕太子丹刺秦的荆轲其实是卫国人……
盖聂虽是赵国游侠，但他并未向赵室奉献忠诚，他对于赵国灭亡前高层贵族不作为、昏庸、软弱更是感到寒心
但作为赵国人，在他年轻时，他也曾想为国有所作为，但无人在意他这个江湖人士
在这种忽视中，当时秦国所体现的欣欣向荣、开明、自信、对人才重视等等，与赵国的衰颓形成了鲜明对比
即使这个时候盖聂投奔了秦国，也无人会说他什么，这叫良禽择木而栖
（此处指的是同族间争斗，仅限于战国时期这种特殊情况，而非与异族之争；在对外战争中，任何倒向非我族类的，必定是民族的罪人！永远不能被原谅！）
但盖聂始终有自己的坚持，他一方面苦练剑术，一方面贡献自己仅有的能力，来维护自己所居住的一亩三分地的安宁
最终盖聂成为战国时期第一剑客，也担得起一个“侠”字
在人生经历中，盖聂也见识了各种悲剧，而且这些悲剧并不是一时的，而是一直存在，代代反复
若是天下真的统一，这种悲剧会不会变少呢？这是盖聂心中的疑问
…………
说起盖聂，还有一个不得不提的故事，那就是他与荆轲；两个人可不是什么好朋友，相反两人之间有着不可调和的矛盾
在此先补充一个背景，始皇帝灭六国的先后顺序，是韩、赵、魏、楚、燕、齐
在始皇帝即位以前，先代