一举,却是在试探风允此行之心yk99 ◎cc
《周礼》《周易》《大雅》《仪礼》《太公》yk99 ◎cc
一共五本,皆是俱全的圣人之书yk99 ◎cc
文王内圣外王,之下,还有周之四圣yk99 ◎cc
文王的《周易》自不必多说,风允得之机遇多矣,此时,恐怕只有这周都有全文,风允就是走遍诸多,不来周地,都无法凑齐yk99 ◎cc
而四圣中——
太公望以《太公》,金匮言道,统兵行法,阴符谋术,创武道,称武圣yk99 ◎cc
周公旦以《周礼》,定规周官,诸侯尊王,共举天子,创礼道,称元圣yk99 ◎cc
召公奭以《大雅》,教化思想,以正人心,护卫天子,兼礼道,延礼乐教化之法,称召圣yk99 ◎cc
毕公高以《仪礼》,规范制度,约束乱世,阶级分论,兼礼道,延礼仪制度之法,称毕公yk99 ◎cc
其中,太公望与周公旦皆为至圣位,而召公奭与毕公高为亚圣位yk99 ◎cc
召公与毕公,再有大周气运相助,亦不亚于至圣之力,何其强盛yk99 ◎cc
这也是周之四圣,庇周四百年的原因yk99 ◎cc
而这五条圣道,也是当世的易、武、礼三道之极,为大周之根本,若以风允所创的一国传承之‘显学’一词,也可称为大周显学yk99 ◎cc
如今风允却可择其一而观yk99 ◎cc
一旁的老聃也赞叹yk99 ◎cc
“天子慷慨,老夫在典籍宫中,也不过是得阅零星之言,不得其核心之要yk99 ◎cc”
笑着摇头,老聃这般说,却毫无不满与贪心,似已满足所得,顺其自然而学,不过度追求,以免烦恼yk99 ◎cc
这抉择却是给了风允yk99 ◎cc
这老聃之言,风允也清楚,两人都是近圣之人,已经揣摩到了自己的圣道,临近一步可入其中yk99 ◎cc
而如今这五本圣道之书,却与他们的道,多不相同,不可因贪而迷惘内心之本yk99 ◎cc
风允对老聃微微颔首yk99 ◎cc
这才望向那五本书yk99 ◎cc
天子虽迷惘,但也有所谓的智慧yk99 ◎cc
这五本书对风允这位人道之人来说,迷惑太大,不察觉间,恐怕就会被天道所同化yk99 ◎cc
就像是当初在大庭时,大庭大宰交给风允的《大庭三十六卦》一般,同化后人yk99 ◎cc
或许初来此界,破胎中之迷的风允得到这些书,会被同化yk99 ◎cc
但经历世间多国,他心早已有道——人yk99 ◎cc
“心中有人,自然不会迷失自我,即使深陷迷雾,也能选择不悔之路yk99 ◎cc”