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第一百二十章 情为何物(七)(2)

测六道恶灭纵然势弱,只需退守忉利天,便再无惧三教之人,过往曾有三教集结十数倍的人力攻击忉利天,却也只落得死伤惨重,狼狈而逃的下场”

应飞扬插话道:“那看现如今六道恶灭一蹶不振的惨样,下面的故事不用说,忉利天肯定是被攻陷了!”

姬瑶月嗤了声道:“何止被攻陷,是整个忉利天彻底覆灭,就此不存了!”

应飞扬又是一惊,却听姬瑶月继续道:“那是六道恶灭的最大挫败,嗯,按你们人族的说法,应该是发生在隋朝时期,人皇隋文帝出生在尼姑庙,生来哭闹不已,忽有一唤作‘智仙’的比丘尼无因而至,他便立时止住了哭声,那比丘尼智仙对文帝的父亲说‘你们不用为此儿担心,他有天佛护佑’,并替小儿取一乳名——那罗延,梵语即为含金刚不坏之义这位比丘尼又出言欲抚养这那罗延但那罗延的父母与这智仙尼师素不相识,如何愿意?可是那罗延小儿也是古怪,他看见尼师就不哭一离开神尼就啼哭不休,使得他们全家无法止儿啼,后来无奈,只有割出自家一片宅院为尼寺,将小儿由智仙神尼带去抚养,因此文帝在襁褓之际,就与神尼过着出家生活,吃斋奉佛,有十三年之久”说罢姬瑶月话锋一停,挑起眉看着应飞扬考较道:“听出什么门道了没?”

应飞扬略一思考,随即了然,推测道:“这,该不会是佛门之人布置,想要借助人皇之力复兴佛教吧?”

姬瑶月随即点头道:“猜得没错,利用皇朝之力,向来是你们人族惯用手段,自周武灭佛后,自从周武二度灭佛后,佛教元气大伤,所以才将佛教兴旺压在了人族新皇之上,而那位这智仙神尼,就是前任优昙净宗宗主的化名!”

“隋文帝受佛教影响,供佛虔诚,智仙神尼曾对他言‘儿当大贵,从东国来,佛法当灭,由儿兴之’,隋文帝后成就大业,也是以为是天佛庇佑,所以大建佛塔,重兴佛教,佛门因此再入黄金时期但眼见佛门兴盛,日益壮大,佛门的死敌六道恶灭自然不会坐以待毙,竟然与皇子杨广暗中接触,最后杨广竟接了六道恶灭传承,成了统辖六道的天道之主,之后弑父杀兄,夺得皇位,算是扳回一城”

“但杨广骄狂自大,六道之人更是残暴,使得民怨沸腾,众多反王揭竿而起,连北龙天也趁机想要分羹,妖祸席卷天下然而长年相争,最终是北龙天和六道皆溃败,北龙天还好,保住了大部分实力,退守北域再度蛰伏,但六道恶灭这次可是损伤惨重,几近灭亡!便是因为忉利天之战!”

“终于说到正题了!忉利天是怎么被覆灭的?”应飞扬问道

姬瑶月却只摇摇头,道:“这,无人知晓,当年之战成了一桩悬案杨广被杀之后,六道恶灭

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