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七十二章 论道证佛(六)(1)

七十二章 论道证佛(六)

把定心神,应飞扬从背后再取一剑,由单剑独锋改作双剑并行,体内云虚纳神真气饱提,一剑引星宿余力,一剑纳佛元明火,背后竟成龙凤齐舞的虚像,正是同使苍龙转生剑和朱雀振翼剑

龙吟凤唳中,应飞扬挺剑向前,一剑灵而巧,一剑疾而烈,以苍龙木生朱雀火,双剑配合下威力竟是倍乘,分袭天女凌心眉心和心口

天女凌心不慌不乱,双手分拨如推钟,缓缓前推,一股带着厚重古朴的气墙横亘于前,宛若亘古屹立的边城,慢克快,拙制巧,应飞扬双剑登时如陷泥潭,难以寸进

“天钟神功?”纪凤鸣眼睛一亮,随即道:“果然,也只有天女能在这般年岁练成此功”天钟神功是佛门九大神功之一,可凝气为钟,结成厚实难破的壁垒,外人的攻击时便如以身撞钟,非但徒劳无功,还将遭受反震之力加身只是此功进境极慢,需得雄浑根基和大毅力方能成,练成此招者无不是些上了年岁的老者,也只有历代天女,才能凭借前代积累下来根基在妙龄之年练成此招若此功练至极致,则不必费心运气,身子周身皆有气流罩身,论及防御力比之圣佛尊的十方佛身也不遑多让天女凌心对此功法钻研不深,只能以真气结出一片气墙,但饶是如此,亦让应飞扬如临天堑,难以寸进

应飞扬身形凝滞,心中则是一凛,暗道:“果然,这天女和我是同一类型的”

但凡有点经历之人皆知,真气与招式相辅相成,缺一不可,而对招式的运用又可分为“精”与“杂”两种

明烨和谢灵烟就是前者代表,这二人天生体质特异,为配合体质,所修功法也是一阳一阴故招式也只专精一脉,明烨一套九阳昊天剑诀在手,便如烈火燎原威不可挡,何需再令学其他招式而谢灵烟所学剑法也皆是专精阴寒一路,不分心他途此等专精一路,心无旁骛,进境自然最快,但若遇到功体相克之人就往往难以发挥全力

而应飞扬便是“杂”之一派的代表这一派涉猎广博,并无专注于某一类型招式,或轻盈快捷,或霸道刚猛,或潇洒飘逸,或沉稳厚重,只要是有用的招式都一揽子全数学下这样便可因时势不同,对手不同,时刻更换最合适的招式,使自己处于有利地位但缺点也同样明显就是样样都会,往往意味样样稀松,比如任应飞扬将火属剑法用到极致,也绝对比不上明烨的九阳昊天之威

而从天女凌心展示的手段中,便可看出她与应飞扬一样,都是走的‘杂而广博’一路,第一招以无破有,破解剑气繁密的‘不知顷刻风云改’,第二招以力破变,以达摩神剑洞穿苍龙而眼下这手慢克快,拙制巧,挡下应飞扬龙凤翔舞的一剑,可谓应对得当

而当双方同

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