这个问题再过一千年，无数精英参与进去研究，其实他们也不会有更好的结果，因为这就只是一个理想”
“那么到底大工业基地总要，还是吏治环境重要，就从这里衡量吧”梁红英歪着脑袋想想道
高方平点头道：“既然是两难，我也想多了其实拍脑袋就可以解决现在是民风思想更重要，没有一个彻底安全稳定适合的环境，所建立在上面的一切东西都是有隐患的，楼盖的越高，越需要地基扎实否则将来要硬着陆，要撤除那摩天危楼，将付出更大代价我爷爷经历过虽然穷，却夜不闭户的时代，与此同时他也经历过吃饱了却没有安全感的时代，那时举国上下全是车费路霸，出远门坐火车几乎必被偷抢，官府官僚不作为，孩子上学下学路上需要接送，否则必然被小混混搜身，那是全然没有安全感的一个时代那样的生活卢俊义们或许喜欢，因为他们不会被拔毛不会被欺负，打死了人、非礼了妇女还不容易被官僚追究，但是弱者呢？其实我也不确定是否大多数穷人愿意要安全感还是物质但是在这里，我只能简单的帮他们决定了”
尽管梁红英听不懂他说的什么，不过说了这句后，高方平舒缓了下来，提笔签署了对摩尼教四个狂热信徒的判决：斩立决
然后打个哈欠洗洗睡……
大水依旧未退，现在还没有真正成为大灾，但是形式不容乐观
鉴于此，高方平紧急发布大观二年江州州衙第四号令：全面动员，全民服役，全民战争分批次，三班倒，五十岁以下十二岁以上者，不论男女，一律开赴河道第一线，在官府的带领下救灾
附带政令：危急存亡之秋，江州再次进入紧急状态，基于紧急状态原则，摩尼教私刑烧死无辜者一案，涉案四个主犯斩立决，无需秋后一十九名从犯涉及知情不报，见死不救等等罪名，念其知错且有认罪态度，免其死刑，发配一千里至三千里不等，十年至二十年不得返乡不等
附带政令二：大灾之际通常有大妖，为江州安全计，为保护服役百姓留在家中的孩子和老人计，再次期间一但奸犯科者，不论盗一针抢一线，视为发国难才吃人血馒头，皆以叛国罪论处！
附带政令三：
一切安全部队、治安部队，严禁参与救灾，一律处于“防御”状态高方平的理论基础是：军伍只是少数派，于此时不发挥决定作用，所以其唯一职责就是防御，保证一线救灾人员的子女、父母、以及一切财产安全坚决打击再此期间之一切不安定、拖后腿行为
一切百姓，孩子，妇女，半老人参与救灾文人秀才，取消免役特权参与除武装部队、除十二岁以下五十岁以上者，皆为救灾之一线主战力量，不许有后顾之忧，全力以赴参与抗击天灾
自天子庙