出城门之时，卫小北终于想了起来
原来，这两个名字便是释迦摩尼十大弟子里的两位！
释迦摩尼所收过的比丘也不知道有多少，但后世公认最厉害的有十个，各有不同，在各自擅长的领域内，堪称第一因而这十名弟子又被称为十大尊者
譬如旁边这位优婆离尊者号称持戒第一，而卫小北身体这位舍利弗则是被称为智慧第一！
还有神通第一的目犍连，说法第一的富楼那，解空第一的须菩提等等
到了这时卫小北倒是有些明白了过来，或许这金刚般若波罗蜜经就是这位舍利弗所编撰出来的？
当然，卫小北也不敢确定此事，只是有些猜测罢了
毕竟像撰写师父言行一事，恐怕一位弟子是做不到的
回到孤独园，留守众僧急忙上前迎接帮忙将乞来的食物倒入一口大锅，生火加水生火，熬煮，直到锅中翻开，则由摩尼尊者指派的摩诃迦叶分食
按照规矩，地位最尊者先食，因而第一钵食物便送到了释迦摩尼面前
年长者先食，第二钵食物分给了一个眉毛雪白，满脸皱纹如同沟渠的老僧
之后，则是将食物舀入众僧的木钵之中，每位僧人取一木钵，直到最后剩下一个木钵，才是那摩诃迦叶的食物
看到这里，卫小北不由得轻轻点头，毫无疑问，这种分食制度完全杜绝了主持分食者假公济私的可能
若是之前主持分食时，舀得不公平，有多有少，那么最后一个木钵里的食物必然会最少
这虽说不是绝对的公平，但至少达到了相对公平的效果
不管怎么说，卫小北对于手上这木钵里的食物着实有些无爱
乞食，乞食，光是这两个字眼，就应该知道乞食而来的食物是个什么样子了
虽说由于天竺大陆大半位于热带，食物来源丰富，但并不是说所有人都是丰衣足食的
而在这个佛教发展的初期，大家都不识比丘，上门乞食的僧人自然不会得到好感，即便是乞食成功，所得到的食物必然是剩饭之类，再混合在一起煮熬，虽说消了毒，但那传出来的味道......如果可以的话，卫小北想要将鼻子给堵上
并且由于时代的局限，这些食物大多数都是半脱壳的粟米，嗯，想象一下吧，将谷子混合在一起煮开后食用的感觉
粗糙割口！难以下咽！
这就是卫小北的感觉
但他却根本无法拒绝这种感受
卫小北视线环扫，这上千僧众里，有皱着眉头难以吞咽者，有皱着眉头勉强吞咽者，有着面露喜色大口吞吃者，也有脸色平淡，如同宴席一般，无声无息之间便将食物吃下去的
那位释迦摩尼尊者便是如此
好吧，卫小北可是记得这位尊者乃是王子出身，虽说这个时候的王子大概也就相当于部落酋长之子，但总归是王子，能够视草食为锦食，无色吃下，