自己曾经有过三次“体悟”的经历。一次是在散关城外的庄园中，一次是在孟家屯自家的院子里，另一次是数月前在当涂山中一座山峰的峰顶。每一次体悟都会令他对北极紫薇天或北辰的神通有更深刻的认识，仿佛是在渐渐掌握所谓的“道”。
李伯辰多次思考究竟在什么情况下才能“体悟”，但始终不得要领。前两次似是因为他在思考一些道理，他就觉得或许是因为对“道”的思索，令他心有明悟。但在当涂山的群峰之中再次出现那种状况时，他觉得可能并非这个原因——那时候他想的可不是什么道，而仅仅是为面前的壮阔风景所感而已。
所以现在听诺雅说人在原上走着走着就会获得传火者的能力才觉得有点熟悉——难不成这些罗刹也是因为获得了什么“体悟”，才得到这种依靠浓郁灵力本能似的操纵运势的能力吗？
这种状况，和最初的灵神很像——起初并无灵神，乃是人或什么动物行走于天地间，偶然撞上了气运并与之融合，才成为最初的灵神，进而琢磨出许多的修法来。罗刹不能修行，难道走在荒原上也是偶然撞到气运并与之融合，也才有了类似灵神的能力么？
然而，前两次是在庄园和院中，那种地方没理由会有气运凝结，且之前都有人来来去去，旁人为何没有撞上呢？
李伯辰想到此处虽然未能解开心中疑惑，却也觉得自己似乎抓住了什么。涉及灵神、气运之事都没那么简单，如今隐隐捉着一个线头已算收获，想来以他如今对运势的敏感和把握，总会慢慢弄明白的。
他便道：“好吧，那劳你以后多多费心——我们再去看看地麦。”
想要北地生存，一是取暖，二是食物。当初杨宝瓶就是因为没有暖源能供她们种植地麦才冒险去江边，想瞧瞧能不能找着须弥人的遗骸好先应付一阵子。李伯辰如今作为一堡之主，当然也明白这两者的重要性。
种植地麦的地方也在地下，临着火石坑。这亦是一片极为广阔的空间，也是被挖出来的。地麦虽然有个麦子，但样子和“麦”一点不沾边，而更似菌类。种植室内被人为地堆起许多土丘，看起来像坟。土丘之上密密麻麻地生着菌丝，散发淡淡荧光。两人推开石门走进时，菌丝被风吹拂便微微晃动好似鬼火，叫这里看起来更像乱葬岗了。
“长得不好。”诺雅说，“大风雪来了，没从前暖和。之前的堡主说他们今年可能要挨饿，说不定还得饿死一两百个。你又说死掉的罗刹不许做肉食，我猜我们要饿死更多。要