第三十七章：云何应住？云何降伏其心？
“我对生活在这个秽土世界中的众生感到伤心，甚于父母对儿女的哀怜之情
我在这个秽土世界中护佑众生，这份初心是想以善攻恶，拔除生死之苦，使众生获得‘五德’，升入无为无碍的境界之中
自从释迦牟尼佛圆寂之后，经法佛道逐渐泯灭，众生变得狡诈虚伪，重新作恶，五烧五痛越来越强烈
如果有一天我不在人世，我希望你将我的话教授给众生，做他们的老师，引导他们断恶修善”
龙神对众生的慈爱怜悯之心令丰羽心如刀绞，觉得悲伤
一下连接一下猛捶结界的手终于停止挥拳动作，血肉模糊的指骨都露出来了
眼泪滴答滴答的打落无色屏障，他的四肢跪伏，凝望生命之树的眼睛里满含哀伤孤独
丰羽想起斗战胜佛曾经说过：“大道不以神通度人，降心终究要靠德度化；然而在这个末劫时代，慈悲和德也不管用了”
他想再次寻求一遍答案，发自本能问道:“云何应住？云何降伏其心？”
心如何安住？如何降伏？亦即住真心、降伏妄心？
龙神抬首，静静注视的目光清净慈悲，开示宣说
“降伏妄心，即可安住真心；安住真心，即能降伏妄心妄心和真心实即一心，盘缘执著、随情动乱即成妄心；远尘离垢，绝虑止息即成真心
心本清澄，众生不识万法皆空，本自虚幻，从而妄自为有，心念不灭
应悟一切现象形态皆是源于不实虚妄之心，‘万法一心’，从而了知一切无常、幻有，心念不起，归于真实的既无所谓有，亦无所谓无的静寂境界
佛和众生的真正区别在于——你所看见的一切佛，都是由你的心念而生出亦如你相信自己是佛，所以看到了佛的认知，佛的认知就是自己的圆满本性
观照出自己内在的佛，心里便有了佛的光明和净土，当下此刻也便能离苦得乐
历经过世世代代遗传，阎浮提众生体内的光音天天人基因已经磨灭退化的所剩无几，众生越来越趋于兽性
想要唤醒众生天人般原本具足的佛性，灌输道理说教只是治标不治本，只有寻觅到真正治本的妙方，才能解救众生在这次世界大洗牌中脱离苦海”
醍醐灌顶的丰羽深受震撼，询问龙神彻底根治众生兽性的妙方究竟在哪里？
“可以修行，但是修行无法拯救所有众生必须要用其他的方法来彻底解救”
龙吟声哀婉叹息，悲凉伤感
“是什么样的方法呢？我踏遍四海八方，寻觅了千千万万年，一无所获”
不同寻常的异样震动回荡孤独海，生生不息的龙啸从各种地方响起，疯狂涌向置身巨大莲花之中的人影，仿佛天地震怒即将降临恐怖的惩罚
“你快离开！龙族发现你了”
孤独海掀起波涛滚滚的一幕，令丰
点击读下一页,继续阅读 泽天承权 作品《功德积聚：我封神成佛》第三十七章：云何应住？云何降伏其心？