0386 第二战场
这个年代，并没有什么太严明的阶级划分，但阶级又是确确实实存在的高门与寒门或者直接说高门与其他人家，差距体现在了方方面面，政治上的先达，经济上的基础，文化上的垄断，舆论上的把持
这些方方面面的差距，足以让一般人家在面对高门的时候没有争勇之心，甘为末流一个人出身如何所带来的所谓高贵与卑微，给人造成的心理优势或者缺陷，很难通过后天的努力去补足
这大概是一种比较朴素的遗传观点，哪怕到了精神文明建设已经极为健全的后世，一个人的家境如何仍然能够影响到别人对他的看法和期待一个家境贫寒的人，他的成长过程注定要承受更多挑剔和挫折
沈哲子两世为人，以他自己的感受而言，这种出身上的歧视并不是通过制度能够解决的，更近似整个社会对人心智的阉割，只要是文明的进程还是依靠血脉进行传递，就会存在古今不同的地方就在于，后世的资源获取有更多的博弈手段，而非仅仅依靠继承，一定程度上消解了这种出身的不平等
可是在时下，能够提升门第对一个人的吸引力是致命的某种程度上而言，魏晋年代因为名教的衰弱，是一个解放个性的年代一个人的社会地位并不只取决于他的权势如何，而是回归到一个个的姓氏上
但是这种个性的解放并不值得吹捧，因为一个人的价值体现并不在于勇于承担自己应该承担的社会责任，而是逃避现实，争相作怪
基于这样一个现实，彼此只是合作的利益关系，并没有强烈的人身控制，也没有一个信奉不疑的大义统一思想即便一时合作，但一旦有了更大的诱惑和更好的选择，这种合作必然要结束
这一点，当沈哲子将隐爵进行改制，从单纯的聚敛财货转为彼此合作以促进商品流通的时候，就已经很清楚与隐爵各家的关系仅仅只是一个利益往来输送的关系而已，不必上升到同盟的高度
诚然这些早先生活不乏困顿的隐爵人家，因为与商盟的合作获得大量的财富，但沈家在这合作中也不是一味的付出通过与隐爵的合作，不只整合了乡土，缔造出一个较之隐爵联系更加紧密的商盟，而且以其吴人之家在侨人聚集的京口站稳了脚跟
说实话，哪怕隐爵现在就分崩瓦解，沈哲子都不会觉得可惜因为他家在这个合作的过程中，本身的实力和影响产生了质的变化，所得远远要胜过付出虽然隐爵可谓他一手缔造出来，但养个儿子长大都有可能跟老子瞪眼，更何况他最初起念搞隐爵的时候目的也不纯良
通过沈克的描述，沈哲子也知道青徐侨门对隐爵的渗透与自己所想大同小异
首先是将人拉进自己的交际圈子中来，比如说召开一些雅集、游会