责任，其实正是好的负责gctxt ⊕cc
正如秦浩所说，万物皆有其道，只是道不同而已gctxt ⊕cc
凡自以为是的干扰社会，不管他是出于怎样的慈悲之心，终的结果都是好心做坏事，因为无论多好的道德伦理思想都不可能面面具到，当你照顾一部分人时，必定伤害了另一部分人，如果这种思想只是存于民间则无关紧要，而一旦由统治者将其上升到国教的地步并对人民的行为进行规范，进而打压别的思想时，其破坏性就出现了gctxt ⊕cc
人族历史就是这样过来的gctxt ⊕cc比如儒家推行仁政，它有一套自己的完善理论，做人准则，看起来冠冕堂皇，但二千余年来多少人遭其毒害？强权压迫下制造了多少不公？比如儒家提倡忠君，那么李世民，朱元璋这类大逆不道的人岂不是早就该死了？
但即使这样也并不是说儒家一无是处，儒家的精华于礼仪忠孝，礼貌，仪表，忠诚，孝道，这都是可取的，为何孔圣人晚年却不干预七国纷争？而只是留鲁国编书授徒？就是因为他知道，有些事情你越去干预，就越演越烈，得到的却是相反的效果，所以他只留下传世的篇章，让人自己去领悟gctxt ⊕cc
“圣人当为人族师，道德伦理止于心！”郑元卿继续下笔，意思是说，人们不应该盲目的去崇拜圣人，因为圣人也是人，只应该将他们当做老师一样，去保持应有尊敬，因为圣人教化天下，让世人懂得礼义廉耻，而并非却盲目的崇拜他们gctxt ⊕cc
因为那毫无意义，只会盲目的崇拜，却忘记了他们的道，那就违背了自己的本心gctxt ⊕cc
要知道圣人也有错误的时候，比如说孔圣就有一句经典的话，吾日三省吾身，也就是自己纠察自己的错误，若只是盲目的去崇拜圣人，与奴隶无异，人生还未开始，却已经走了歪路gctxt ⊕cc
“人无耻，而非人！”郑元卿可谓是将古国诸子百家的精华，都发挥到了极点，而那些愚忠的糟糠之说gctxt ⊕cc秦浩直接给他剔除了，所以说郑元卿学的都是精华的东西，若是不能成就圣人之道，那他就不是什么天才，而是蠢材了gctxt ⊕cc
当秦浩观摩到郑元卿的一字一句时，也不由赞叹，此子果真是青出于蓝而胜于蓝，句句都是道理，却又让人深深的去反思gctxt ⊕cc
就比如说这人无耻，而非人，人之所以为万物之灵，为何？就是因为人知道礼义廉耻，连耻都不知道了，那这种人，也就无可救药了gctxt ⊕cc
“知耻而后勇，知耻而上进，圣人道”郑元卿一字一句，可谓是连贯畅通，越写脑海的思恍如泉水