人心，比起士大夫们动则说教，这句话老百姓更能接受变法的道理讲一万句，都不如比先让老百姓吃饱喝足来得实际
两名士子还在最后以如此争论收尾
“厚民爱民与富国强兵相左，一个儒家之说，一个法家之学，又如何能融会贯通呢？”
另一人道：“厚民与富国非一左一右，而是同舟共济所谓将欲取之，必先予之老百姓不富，朝廷又如何能富，先富百姓，才能富国家”
新民报刊载的管子学说在百姓中引起了很大的轰动，这一次不仅是读书人，连下层百姓也深受鼓舞
由下至上，水到渠成之势，也在酝酿之中
当然不少士大夫们质疑林延潮是否能说到做到，毕竟现在事功学派还未以实事见功而原先厚民的番薯之策，反被王锡爵送给了另一门生李三才李三才也凭此功比原先早了三年出任淮督
对于事功持有反对意见的大部分还是老儒生，大部分读书人以及举子们都是务实的（不会与自己的功名过不去）
管子一书在京中大卖，不少读书人们顺应科举风向专研起管仲的经世致用之学来
这一年大比
事功学派此时气势如虹，林延潮此刻如日中天，作为的门生一朝及第，将来前途不可限量
由此推动之下，管仲辩儒之事，日渐成为人心所向
林延潮也因科举事，而身负海内之望不少人认为林延潮会趁势进行变法之事
万历二十六年二月，文渊阁值房中
张位因上疏天子请皇长子婚冠之事，而遭天子训斥
张位为何在此事上触怒天子？因为已是万历二十六年了，皇长子已经十八岁了
自明朝开国以来，从没有一国储君晚婚晚育至此
群臣逼迫下，张位也觉得难辞其咎，于是上疏天子请求为皇长子先行冠礼，次年再行婚礼
张位本以为凭去年朝鲜退倭之功，银币改革之事，能够打动天子看重，再大不了石沉大海（留中）
但不知为何天子这一次却下旨以另外一件小事训斥了张位，指责不恭
张位于是上疏请辞
张位走了，内阁就是林延潮主事，天子当然不准
林延潮与沈一贯商议了一阵国事，很多地方二人看法不一致
林延潮自认为现在的政见已是保守的了，但没料到沈一贯却比还要保守
如此就商量不下去了
阁吏给二人奉茶后，沈一贯忽道：“林阁老，沈某近来读宋史蔡京传有所得蔡贼在位时遍行所谓的厚民教养之政，于州府县设居养院、安济坊和漏泽园，其制十分完备”
“然后又于崇宁年间大力兴学，不仅在全国遍设学校，还设算学，书学，画学，罢科举以学校取士，这兴文教之事，古今没有一位宰辅当政能与相提并论的”
林延潮心知，沈一贯这是在指着和尚骂秃子
“道蔡贼没有相才否？不然也，当年王安石当国常感叹