一千一百六十六章 精一之功
面对梅侃恳请出山请求，正在林延潮意料之中
但见站起身似虎很为难般踱步了一阵，然后伸手一按道了句：“现在还不是时候”
梅侃问道：“不知部堂大人所言的时候指得是什么？”
林延潮道：“天时，地利，人和也！”
“敢问什么又是天时，地利，人和？”梅侃一脸虚心的请教
林延潮沉吟了一会，然后道：“换在官场上句话说，天时就是朝廷上的风向，天下的局势，地利就是官位的高低，手中的实权，人和就是上下的人望”
梅侃恍然道：“有些明白了，孟子有言，天时不如地利，地利不如人和用部堂大人的所言，人望才是最重要的”
林延潮道：“正是如此，眼下去年的旱灾虽已是平定，但太仓存银无几，朝廷用度捉襟见肘，内中空虚，必带来四方不稳国难思良将，这正是天时在”
梅侃点点头道：“正是如此”
“但天时不如地利，到何处做官？官位高低，有无实权？一名小卒就算如何怀力挽狂澜之志，也难以成事而以三品京堂致仕，又在朝中多年，门生故吏乡党也算有一些，故而论地利，拥其半也”
“最后就是人望，人望就是人心若无人望，不能上下同心，就算身为枢廷宰相也不能成事，没有人和，纵有天时，地利又有何用？所以人望若不到，时候就未到”
梅侃听林延潮说了这些，很努力地在脑中琢磨
梅侃回去想了一夜，次日就告别林延潮匆匆离去了
林延潮明白自己话里打的机锋不算太难，几乎已到了露骨的份上，想必梅侃已是明白自己的意思了
于是就不再理会，用心于书院的事上
近来鳌峰书院还办还算不错
总体上还是侧重以科举为重，但是纯以科举为重却不足以培养学生的视野，格局，故而书院每半个月都会办一场讲会
讲会是事先设正反命题，然后以学生辩论为主，然后由几位院长，讲师定高下
这就相当于一个辩论赛
至于辩论赛的命题，当然是书院出的，第一次讲会出的命题是作学问是当形而上学，还是当形而下学
题目林延潮亲自拟的，也有的深意在其中
形而上学，一直是理学的主张，也就是道在器先，从二程到朱熹，这一学说发扬光大
至于事功学派，则提倡道在器中，后来林延潮提出了实践出真知
而心学就是王阳明提出的，生而知之，学而知之，困而知之
生而知之，一万个人中不过一二可以达到这样境界，即不通过实践而得出理论，但大部分人没有这个资质，都是学而知之，甚至困而知之
这个观点林延潮是赞成的，要知道理学的错误，在于大部分人都觉得理论先于实践，而忽视了实践的作用，最后导致理论脱离实际
而批判理学的错误