夫看来，海禁之所以持续两百年，乃是与朝廷所主张的朝贡之制相左朝廷一贯以来驾驭宗藩之策，一仰太祖成祖余威，在九边驻扎精兵以宣威，二在于朝贡以时，厚往以薄来而怀柔”
“但是永乐时郑和七下，厚往薄来结交南洋，路途上的开支巨大，故而才改为让万邦朝贡，许进而不许出，而后有了海禁锁关之策不过此策倒是在隆庆年时开了口子，北有封贡俺答，南则月港开关，双管齐下后倒是让倭寇，北虏都是消停了许多”
说到这里王宗沐举起手来道：“自古以来天子居帝京，天子脚下方千里内是为王畿，王畿之外，是内服与外服，内服乃百僚庶尹，受命于天子，而外服是侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒，乃方伯诸侯之地，服定贡赋的轻重，爵定位次的尊卑，外服需按时来朝贡，外服之外即是四夷，化外之民，不受朝贡”
“这即是朝贡之制，也是华夷之辨的由来，一言蔽之在于一个礼字，天子以礼驭万邦，只要朝廷一日不取缔朝贡之制，那么海禁一日就不可开”
听了王宗沐的话，众人都有一等听君一席话胜读十年书的感觉所谓朝贡和海禁，其实一个就是海外贸易，由国家主导或者是民间主导两种观念明朝之所以要禁海，就是儒家一直以来华夷之辨的思想主导华夷之辨的核心，就是人伦关系的亲疏远近，套用在国家关系上比如儒家的核心思想就是仁，什么是仁，就是爱人爱己，有等差的爱，父母子女最紧要，然后叔伯兄弟，同族，同乡，同邦以此类推然后套用在国家关系上，对明朝而言，两京十三省就是内服，大家是自己人，都是华夏百姓，然后是外服，就是明朝的宗藩，们接受明朝的册封，算是属邦，所以也给予厚往薄来的朝贡便利，然后就是化外之民，对于蛮夷，明朝的态度就是一文钱的好处也别想从这里拿走，看不爽还要揍因此朝贡制度就等于是笼络宗藩的手段，譬如明朝为什么要修长城，其实长城防御军队效果有限，不过却可以阻止商队自由出入草原俺答封贡之前，人家俺答汗可是打到了北京城下烧杀抢掠，条件就是要朝廷互市到了明穆宗时，最后朝廷廷议以二十二票赞同对十七票反对通过与俺答和议之事俺答接受封贡，明朝开放互市并与蒙古右翼议和，从此双方有了近百年和平而后明朝草原政策改为一攻一守之策，集中力量屯驻重兵于辽东对付南迁的蒙古左翼及女真所以没有朝贡政治，就笼络不了俺答汗，明朝的外交策略也就无从谈起，同样海禁一开，那么朝鲜，安南，琉球都可以通过民间贸易，从明朝这里获得所需，那么以朝贡为导向的官方贸易就没有这个必要这些朝贡国又何必如此顺从的接受明朝的册封，以换取最惠