顾自说自己的话，一定要先迎合人心，先有了销路，然后再慢慢贩售自己的思想这也就是找准目标客户主编下天理报的内容，比如宣扬节妇，哪个府哪个县某某氏为丈夫守节二十几年，为族里敬重传为佳话宣扬孝子，哪个府哪个县某某读书人为了侍奉亲人，辞掉了功名，在家尽孝十几年忠臣，死节，孝悌，故事具体详实，令人看得动容，甚至潸然泪下还别说士大夫们还是就是喜欢看这个，正是古有二十四孝，今有天理报故而天理报一出，礼部就摊派地方府县购买，以驿站传递的方式下发，然后省府县一级一级下去对于地方官而言，考绩最重要的一项就是教化，有了这天理报，如有神器在手而地方若有什么孝行，地方官们也会主动往天理报上去报于是天理报一办，引起满朝喝彩而主持此事的郭正域，升为户部员外郎郭正域虽说是升官了，其实也是调离了创立的‘天理报’这一块原因在于郭正域再度拒绝了申时行对的招揽申时行宰相肚里能撑船，或者也是看在林延潮的面上，没有将郭正域贬斥，而是调离了礼部而接任主办天理报是申时行的另一弟子汪可受这当然就是给礼部尚书沈鲤掺沙子了郭正域不说，无论事皇明时报，还是天理报都是一炮儿响，对于翰林院现在而言，则是亚历山大，林延潮面临着教会了徒弟，饿死了老师的局面得到了徐显卿支持后，林延潮于翰林院里商议办报之事办报之事不同于修大明会典，穆宗实录，这是一个接触实务的机会，翰林们都是很有期待的但是自允许办报开始，林延潮却一直蓄而不发，却令众翰林们有些摸不着头脑了其实从都察院的皇明时报，礼部的天理报成功后，林延潮也是考虑翰林院的报纸定位在哪里虽说朝堂诸公议论时，曾经提出让翰林院偏重于‘文章科举’的方向，但具体操作上又是如何？
现在在检讨厅里，参与办报的翰林都来了方从哲，叶向高，李廷机这几人都是林延潮在翰林院中的心腹，当然也少不了林延潮的同年萧良友，好友孙继皋另外杨道宾，孙承宗，庶吉士里袁宗道，陈应龙等等都有与会面对众人，林延潮先道：“都察院的皇明日报专营在朝官员，以及官绅天理报是面向地方官员乡绅而翰林院报纸则是面向举子，监生，生员，诸位以为们喜欢看如何的报纸？”
萧良有道：“朝廷定下是文萃科举，就应该点评时文，讨论经学”
孙继皋道：“们当然说文萃科举，但诸位想书肆里那经世文编，科考大全，同样说的都是这些”
“而所谓报纸在于新，在于快，们可以在每年乡试，会试，殿试时谈文章，从礼部，都察院看来，以为还是在于眼下读书人最关心的事上”
萧良有点点头道