看吾看来,理学,心学,还是事功学,更往上说儒家,释家,道家,法家,甚至华夏之学,狄夷之学,都不过是名相而已,只要觉得有用,取来用就是,正如这林子好看就行,与是不是竹林何干?执著于名相,无疑于固步自封,学问怎么有长进?是以对学生们常言,读百家书,成一家言,学问当以致用为知”
听了林延潮的话,张汝霖如醍醐灌顶,现在终于明白为何离家时,父亲一再交代自己,来京后前途上要听岳父的话,但学问上要听林延潮话的道理
张汝霖当下心悦诚服,愿意从于林延潮学习学问
林延潮笑了笑道:“公务缠身,不过有几个不成器的弟子,若是有意,平日从于们读书治经,印证长短,也是不错”
张汝霖欣然从命
张汝霖走后,林延潮又拿起徐贞明的《潞水客谈》读了起来
读了这本书,林延潮方才知道,徐贞明之父名叫徐九思,对方也是官员一生清廉,并且是出色的循吏,去世时上万百姓前去拜祭
至于这本潞水客谈,林延潮还是很满意的,虽有一些古人受时代限制的弊端,但瑕不掩瑜
事实上,历史上对这本书评家很好,谈迁在的明通鉴里数度赞扬此书
清人评价,终明代良策,无以逾此
并且京畿屯垦是明清两代一直要推行的政策,基本上都是参照徐贞明的路数来,但每次施政总是断断续续
说回此书就是由张元忭亲自作序,可见徐贞明与张元忭之间的关系
书中的主张,大体与林延潮在归德兴修水利,不谋而合
而林延潮兴修水利的思路,是从现代而来,的治下考城县与后来兰考县地域差不多
后世的***治兰考时,就是采用引黄灌淤的办法
徐贞明则是实地考察从京师至西至北的地势,指出有大量的荒地,以及斥卤地,因缺乏水利灌溉而荒芜
并指出南粮北运完全依托于漕运,这运河就犹如人的咽喉,一旦食不下咽,就有噎死之危,所以与其用江南百姓辛苦种出的粮米来供给京师,不如在京实行屯垦,以解漕运之乏
后来徐贞明的政见得到李植们的赏识,于是被朝廷推举为屯田御使,去年在京屯垦成绩很好,仅在永平府拓田三万九千亩,然后其各府也有进展,发展的势头非常好
但此举如同林延潮在归德治水时一样,后期触犯到官宦集团的利益
当时林延潮在归德时,如捏死蚂蚁一样,捏死了跳出来的赵家可是归德与京畿不一样,作为归德土著的赵家,跟天子脚下的皇亲国戚,简直是蚂蚁与大象的区别
申时行之前接连数疏给天子,可是连堂堂首辅都保不住徐贞明,就可以知道徐贞明到底得罪的是什么样的存在
最后徐贞明一倒,京畿兴修水利,