有办法，进卿，能来通风报信，已是很感激了，下面的事会安排了”
叶向高见林延潮如此，当下长叹一声退出了考房会试第三场，各房同考官都在各自房里改卷，忙的是焦头烂额但是对于王锡爵，林延潮第三场考试不结束，们就不用改卷第三场是三道策问这一日林延潮早早抵达了考场，对而言，这并非是一场普通的策问而已对于这个国家而言，理学提倡先知而后行，读书人功夫不够，容易理论与实践日益割裂，使得读书之风趋于虚浮，不入实用之地八股取士之风一直持续到清朝的光绪年到了这时朝廷才意识在经义取士虚浮的地方，立即将科举更改至实用的策问，但为时太晚，西方的新学已冲击而至现在而言策问缺点也很大，儒家一向强调思不出位，读书人作读书人的事，官员作官员的事，君主作君主的事天子可以向大臣问策，但向读书人问策就……就是诸葛亮‘隆中对’的普及版，未出茅庐而知天下三分者天下能有几人？
对于会试而言，举人监生已不是一般的读书人，举人监生的身份是介于读书人与官员之间举人监生没有考中进士，也是可以直接的授官所以策问无疑就是让这些读书人在当官之前，先作功课了就算答的想当然，但考官也可从考生回答里，看出考生为官理政的思路从唐时的诗赋明经取士，再到宋的经义取士，再到明的八股取士，清末策问取士，再到后世的公务猿考试，虽然未至理想中论贤举贤之道，但要看到一直更切合于当时的时代而今林延潮主导之，就是要将策问提至与经义并重的地位一来是私心在其中，二来也是身为会试主考官，在其职思其位的道理君子思不出位的道理，不是不要往长远去想，而是优先专注于眼前应当为之事，脚踏实地把做好，为力所能及之事！
这就是林延潮的道理对于今天而言，看似普通，但却是撬动时代车轮的一步一会儿王锡爵到了至公堂，林延潮立即上前见礼从王锡爵看了林延潮一眼，虽未表露出什么，但神色有些疏离林延潮心知赵用贤必是把方从哲的事告诉了，所以在怀疑为什么自己没有将有士子考官鬻卷的事告诉不过王锡爵没有透露口风，而是向林延潮问道：“策问的卷子都发下去吗？”
林延潮道：“回阁老，就等着考生入场”
王锡爵点点头道：“这三场的策论，仆看过并不好答啊，是否批卷上放宽一二”
林延潮道：“下官之前已让考生可自携书籍入场，已是放低了难度至于批卷上，下官看以往策问实是太走过场，下官之前看过一篇今年乡试的程文”
“题问班氏《汉书》果何所本？《艺文志》与刘氏《七略》有何异同？《古今人表》何以不列今人可得