外飞仙'，譬如上句在论语，下句在春秋这等
这样考试就被人骂作割裂经义
截搭题在小三关如县试，府试，院试之中非常普遍，一般的截答题也就算了，若是碰见'天外飞仙'这样的题目，九成九的考生都只能一脸懵逼
不过也不能怪考官，谁叫四书题就那么多字，两百年下来早都考光了
碰到变态截搭题的考生当然骂人，后来朝廷规定会试，乡试不允许有截搭题，因此不少小三关被截搭题折磨的要死要活的考生，到了乡试，会试反而简单的如喝水吃饭一样
只是又苦了会试，乡试考官整天想着如何出题，都白了头发
经义题都到这地步了，妈还往死里考
林延潮听了萧良友支持倒是很意外，万历八年的进士，留在翰林院里的，只剩下与萧良友了
二人平日关系很一般，彼此见面了称一声年兄，私下没什么往来
但是没料到这院议中，往日的'表面兄弟'萧良友，居然站出来支持自己
萧良友道：“诸位，读书时擅以经义，后为翰林，兼读史籍，历朝典故，方知经为体，史为用，经史并读才是经世致用之道”
赵用贤道：“此言实急功近利，所谓的史料不过是说一段故事，记几个地名，几个人名罢了，何来经世致用的道理？”
这时候一名庶吉士起身反对道：“赵翰长有所不知，学史不是为了记住几个地名，人名，而在于思辨，恰如学习经义，学而不用，则废，学史不思辨，不结合经义，用而不学，则……”
赵用贤打断道：“方庶常，圣人说的是，学而不思则罔，思而不学则殆，并非结合史籍而言”
林延潮看去这方庶常，就是庶吉士方丛哲，浙人
心学，事功学，气学各种思想都起于浙江，以及明末三大思想家都是浙江人，故而各省之中论学风开放，兼容并包首推浙江
往科举上说，浙江也是著名的死亡之组连徐渭这样的大才都不能冲出乡试，走向会试
方丛哲不过小小庶吉士，也敢直言反对赵用贤，当然令不满
“翰长，是学生孟让”被斥责后，方丛哲没有再辩论
林延潮见此却道：“方庶常方才说学史在于思辨，吾深以为然”
方丛哲神色一动，垂头道：“学生谢学士之言”
赵用贤看向林延潮道：“林学士，思辨之道在于有根有据一介草民议论国家大事，诚为人笑耳，的根据在哪里，不求经义踏实，而去思辨，岂不是本末倒置吗？”
“不说时务，说史籍，三代不用说了，圣贤早先言，等何敢论之至于历代帝王，施政