无愧史家称万历朝前十五年为‘万历中兴’是有道理的因为万历朝前十五年，有张居正的‘以天下为己任’，有潘季驯的‘事功’，托住了大明日浅下坠的国势眼下之所以能国泰民安，不得不说是们的功劳所以尽管潘季驯写信来骂，出于对老人家的尊敬，林延潮就不写信骂回去了（吵架吵不过），来了个‘留中’（当放屁）林延潮将潘季驯的信丢到了一边，来到窗边，窗外春雷阵阵，这惊蛰就要到了，马上就是万物之时连潘季驯都惊动了，林延潮知道天下舆论纷纷，此刻都指向了自己这一次若是真修不成这百里缕堤，以后自己这张脸估计就要被人打肿了可是脸打肿不打肿此事，从来也不放在林延潮之心上“为官一任，造福一方，这方才是事功之所在，”林延潮望着春雨自言自语道，“是时候展现真正的技术了”
万历十一年的一月已是过去，现在到了二月，下了好几场春雨，雨水如膏滋润田土这正是万物生长，百姓兴作的好时候身为代理知府，眼下摆在林延潮面前两件事一是兴河工，二是劝课农桑劝课农桑为地方官员政务第一事，对于一个农耕文明，劝农之事有多么重要自是不用多提甚至连天子也要每年一次‘种田（耕籍礼）’为了劝课农桑，林延潮也沿用了地方官员故智，那就是缓理征徭词讼，设立三个月的免讼期林延潮发布自己暂为一府太守的第一条政令——劝农书这劝农书，既是法令也是教化，地方官常作一劝农书，以教谕约束百姓诗经里有云，曾孙来止，以其妇子馌彼南亩，田畯至喜攘其左右，尝其旨否禾易长亩，终善且有曾孙不怒，农夫克敏说得就是周成王劝农不过后来的劝农书，一般都流于形式，官员自以为写一篇劝农文，就尽了‘劝课农桑’的职责，忽略了真正劝勉农事的本意而且不少官员所作的劝农文，更是注重文辞华美，甚至堆砌词藻，读来佶屈聱牙，忘了这文章是写给不通文墨的老百姓看的万历十一年，开春之时，归德府的归农书，由林延潮亲自起草，下告合府官员百姓此劝农书张贴于各县县城，每个村集的申明亭，道路的路亭上，告知全府百姓归德府考城县一辆马车在路上行驶马车里坐着是袁家三兄弟，们是来归德府拜见林延潮的三兄弟一路上都在闲聊，袁宗道问：“昔日宋玉有言，有人歌于楚国都城郢中也，其始唱《下里》、《巴人》，歌而和之人有数千之多”
“之后唱《阳阿》、《薤露》，能唱和之人，只余数百人之多”
“再之后唱《阳春》、《白雪》，能唱和之人，只剩下数十人”
“所以宋玉说其曲弥高，其和弥寡，说圣人之行，瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知之所为”