七百八十三章 写信（谢摸摸头书友盟主）
奉天承运皇帝，赦曰……
着林延潮任河南承宣布政使司归德府同知府事……
接旨即赴上任……
来宣旨的是老熟人高淮
待林延潮叩拜后，高淮连忙扶起林延潮道：“林大人，此去中州，可以继续为朝廷尽力了”
林延潮接过圣旨道：“谢过高公公”
二人想起前事，都是感慨不已
然后林延潮将高淮送出客栈去，回过头却见学生们都是表情不一
林延潮讶道：“怎么了？”
众弟子们一时说不出话来，孙承宗上前道：“东翁，们本以为此去回乡养望，如谢安石一般，但眼下突知朝廷将起复，不由诧异”
徐火勃勉强地道：“老师，能外放为正五品，学生真替高兴，为一任亲民官，敢问将来是不是仍可以回翰林院任职？”
林延潮闻言心知，在众学生们心底在想什么
虽说五品同知官位比六品中允要高，但大家都认为，以翰林之清贵，去地方任同知实是屈就了，若是可以，倒不如回家养望三五年，等待起复之机
一旁之前争相要请林延潮的商人，也是私下嘀咕
“林三元不是被削籍还乡吗？怎么又起复了？”
“这就不知道了，听说归德那里老百姓虽穷得穿不起裤子，可当官的却富得流油”
见众弟子神情，林延潮道：“儒学有王道，有外用，如翰林清流，为王道，同知亲民官，则为外用本朝以来，人人崇清议之臣，实重王道，而贬低了外用但以观来，若王道不与外用相合，则王道无所成矣”
众弟子们听林延潮这么说，方恍然大悟
王道与外用合一，就是纲目并举，这就是事功学的要义，这是林延潮以往每日与们所讲的，也就是古代版的‘实践出真知’
这话不是什么高深的道理，众商人听了也可以明白
“故而翰林是为学矣，亲民官是为用，先学而后用，而为官一任，造福一方，这才是事功之所在”
听了林延潮这番话，众弟子们都是露出受教之色
商人们则是道：“原来林三元此去是为了黄河灾民”
“看来是等错怪了”
众人纷纷露出内疚之色
这时一名商人上前道：“林三……不，是林司马，从通州一路去归德的路上不太平，可要千万小心啊”
林延潮问道：“这怎么说？”
这商人道：“刚从这条路上来，现在黄河北决，淹了运道，故而运河是不能走了，只能走陆路但陆路不太平啊，别说现在河南，山东到处都是流民，今年北直隶遭了旱灾，好几个县也在闹饥荒，路上劫匪出没，此来京师，也是遇了几次险”
听了这商人的话，林延潮不由质疑，自己身处的时代，真的是史书上所说的万历中兴，大明朝