第六百二十二章 天下兴亡，匹夫有责！
这些士子也就算了，但眼下连扁担倒了都不识一个一字的官兵，竟也为林延潮学说折服现在城下士子，城上官兵们都为林延潮摇旗呐喊的这一幕，着实打了这些官员的脸面怎么人与人差距就这么大呢？
同样是劝说，自己上阵被人喷回来，但林延潮却将劝说变成了自己的讲学官员们不知正因林延潮讲得并非玄妙的大道理，即便不通文墨之人，也能切切实实的明白看着屈横江，姜启明等士子们脸上的兴奋，以及被一下子点燃的热情，林延潮也不由为之感染这样的感觉，好似一个落难之人在荒原里行走了很久很久，以至于连说话都忘记，但突然一天遇到一群同样要走出荒野的人有什么能比与志同道合之辈一起，为了共同理想而努力来得更幸福，因为知道不是一个人在前进，这就是吾道不孤！
林延潮又是数度想开口，但数次都是还未说，即被众士子们的掌声打断，不由无奈最后不由伸手按了几次，众士子们方才停下林延潮方才开口道：“圣贤之言片语，意有千万解，唯有事功方可思辩，躬践圣贤之意，故而行而后知……”
朱熹讲先知后行，将知行分为两体王阳明反对朱子的看法，说知中有行，行中有知，离知怎可谈行，离行怎可谈知真知即是行了，不行不足为知之王阳明将知与行二元，看作一元，这就是知行合一这一句话犹如醍醐灌顶，让无数人从知行的迷茫中走出也以此奠定了王阳明儒家大宗师的地位不过林延潮话音落下，部分士子心想，这不对啊，朱子说知而后行，王阳明讲知行合一也就算了，林三元为了强调事功的重要，也不至于强调行而后知吧！
一名士子起身有几分底气不足问道：“状元公，学生有一不明请教，朱子有言，论先后，知为先，行为后；论轻重，知为轻，行为后”
“正因行为重，故而不得不慎之，若是不知而行，不学而行，如此实可忧”
此士子这么说，众人都是深以为然城楼上刘一儒，洪鸣起几乎要拍掌叫好了，但看左右官员都替林延潮担心，这才没表露出来但们心底把不得这士子将林延潮问难道行而后知，对于现代人很好理解，这就是实践出真知，实践是检验真理的唯一标准但对这个时代的士子们，就足以颠覆们的世界观了林延潮不假思索地答道：“学海无涯，唯有以苦学为舟，为学难道就不是行吗？天下之事，无不事功之事，躬践知之是为行，为学知之亦为行为学不害人而利己，功也无学是为无功，无功是为无知，故行为知先……”
激烈的掌声再次将林延潮的话打断连方才询问的士子也是神色激动地向林延潮道：“学生冒昧，状元公之论，学生心悦诚