功，圣人所言‘人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养’之大同之世还能远吗？”
“是故等纵使没有荆聂之勇，唐雎之义，也可以言事功以一身而推天下家国，若吾辈效此，三代治世可成！”
话音落下，停顿片刻，林延潮目光看向场下，但见近千士子此刻面上都是憋得通红
人不独亲其亲，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养这是礼运大同篇里的话，天下大同，是孔圣一辈子的梦想，也是每个读书人心底的梦想
陡然间如雷掌声响起！
众士子们神色激动，奋力地鼓掌
这一幕连城上的官员也是被震慑
张居正，申时行脸色都露出莫名的神色
而几名官员议论道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此乃孟子的推恩之说啊！”
一名官员道：“春秋之时，杨朱言拔一毛利天下而不为，墨子言不分厚薄亲疏而兼爱，皆入歧途，唯孟子此推恩之论，深入民心”
春期时，杨朱说要拔一根毛来作为天下人谋利的事，也不干而墨子说，不分亲疏，无论是的父母，还是陌生人，都对一样好，这就是兼爱这两种学说，最后都没了，两千年来国人还是奉行儒家亲（动词）亲（名词）之道，依亲疏等差厚待亲人，乡里，最后才厚待别人
“林中允以事功言推恩，以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，为治平之功，此功见德矣，此论新矣”
“朱子之论，以性理释修身，再释修齐治平，林中允以事功而释，另辟蹊径，且无一句在虚，句句在务实，可身体力行，此为真事功”
一名官员长叹道：“明日吾就让吾幼子拜于林中允门下，也不知肯不肯卖这面子”
国子监祭酒周子义见台阶下士子们激动之状，则是难过，吾一生勤于儒学，穷三代治世之道，教学生不可谓不用心，但数年之功，却不如林中允几句话下，收士子之心，此难为情矣
士子们的掌声好容易停了下去，林延潮继续道：“故而何为功？利人利己，是为功；何为仁？爱人爱己，是为仁，故功在其中，仁亦在其中……”
啪！
啪！
啪！
在场书生再度鼓起掌来，将林延潮说到一半的话，打断了……
不少士子都是举袖试泪，纷纷自顾道，朝闻道，夕可死矣
周子义嘴中虚张了两下，也是闭了下去，神色中反而露出了释然的神色
儒家一直主张义命分立，崇义绌利，义利不两立这是将义利二者，二元化了，但圣贤教们‘惟精惟一’，义利二者不对立，要解决矛盾，一定要有‘一元化’的解决之道
那么利人利己的事功，就是明月映万川里的明月，也是林延潮学说里，比陈亮叶适青