辈
众官员见此都纷纷点头
“祭酒问有所为之为，无所为之为，可是出自南轩先生？南轩先生曾言，三代以上有所为而为，三代以下无所为而为”
南轩先生乃南宋时的大家张栻，开启了理学里的湖湘学派
周子义点点头道：“林中允记得就好，但还记得殿试时所作的策问吗？”
林延潮恍然记起
这不是自己在殿试时拍张居正马屁的策问吗？当时用这篇文章来反对，先内圣而外王的主张，然后暗暗奉承张居正张居正虽未必内圣（拒绝丁忧），但也可为国家施行王道（变法）
周子义根本没有从自己殿上阐述经义里挑毛病，而是直接翻起了旧帐就好比兵法明修栈道暗渡陈仓，正面佯攻，却背后奇袭
周子义一句接着一句道：“尔在策问中言非内圣而外王，亦非外王而内圣，圣人皆非王者，王者皆非圣人此可乎？谬矣，法三代之先王之道，内圣而外王，方有所为而为，三代以下无所为而为，后生晚辈不知三纲五常之正道，篡改先圣之意，其害不可胜救者，如此文章实哗众取宠”
周子义这一番话说完，先掩面不是林延潮，而是曾省吾，王篆
这简直是神队友啊
周子义是把林延潮坑到，还顺带着连天子一起坑了
小皇帝也有几分坐不住，林延潮殿试文章，不是取的吗？这么说，不是当殿打自己的脸吗？朕……朕要怒了
此刻曾省吾，王篆看了皇帝的表情，只能打落了牙齿往肚里吞
林延潮看了一眼曾省吾，王篆知道们被坑了，不过自己也不好过，这一句外王不必先内圣，被周子义眼底视为‘大逆不道’
因为内圣外王则是理学的纲目，所谓的‘政治正确’那么外王不必先内圣，就是‘走火入魔’了
脱离了内圣，何以言王道（事功），用周子义方才反驳曾省吾的话说，修身乃内圣之学，齐家治国平天下，是外用之道，本末不可倒置
林延潮道：“三代以上有所为之为不假，但三代以下就不足道了吗？秦皇汉武，唐宗宋祖可数，外王者何来先圣，由此可知外王不必先内圣！”
周子义道：“林中允错了，汉唐以降以儒者之学不传，而尧、舜、禹、汤、文、武以来转相授受之心不明于天下，故汉唐之君，虽或不能无暗合之时，而其却只在利欲上，此其所以尧舜三代，汉祖唐宗，终不能合而为一也故而秦皇汉武，唐宗宋祖何来王道，不过霸道而已孟子云，以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大”
满朝文武听着二人唇枪舌剑，都觉得周子义这几句可谓一拳断江
秦皇汉武，唐宗宋祖都一统天下，可谓王者，但私德或者是夺取天下的方式上一贯为理学批评
林延潮说，难道以秦皇汉武，唐宗宋祖的功业，还不能说上一句外