第六十二章 本经（第二更）
林延潮听陈行贵这么说，想了下道：“本经一事，还没有决定，且容三思，再答复陈兄”
陈行贵露出十分理解的表情，点点头道：“好啊，林兄，到时尽管说一声就好了dqkjgヽ与几位好友，正好都是治春秋，起了个春秋社的名头，社里可是不乏上舍，中舍的弟子，平日各自专研学业，只是在讲经的时候，才聚在一起商量研讨，有时候还能得到山长亲自指点，可知道山长当年是五经魁，全省举子，春秋治得最好”
林延潮听了不由有所心动，山长的学问自是佩服的，也希望能得到的指导林延潮眼下是真确定陈行贵确实是实意的邀请，不过思量后还是道：“真的多谢，陈兄这么看得起，盛情相邀dqkjgヽ仔细思量后，再答复”
陈行贵笑着道：“好的，林兄也不必着急，还有半个月”
待陈行贵走后，林延潮不由琢磨起来，陈行贵这是怎么回事，向自己示好，这是拉拢自己的意思吗？”是陷阱？还是示好？林延潮心道自己一个寒门子弟，似没什么值得对方陷害的，但示好也不至于吧陈行贵走后，林延潮深感常识的匮乏，竟在五经里选择何经上，犯了难正所谓术业有专攻，汉朝时设五经博士，一经设一博士，以家法教授弟子当时学者多只治一经，兼治两经已是很少了，当时说文解字的作者许慎，称兼通五经，经学大师马融都赞经学上的造诣无人能及，此外两汉能称得上兼治五经的人不多到了宋明，研习经学的人，越发多了起来但就算当时大儒，虽敢说兼通五经，但如果教授弟子，也只敢择一经所以林延潮要选本经，最好是春秋，诗经之一，特别是诗经，林燎待自己极厚，自己学诗经，定会倾囊相授除此以外其三经山长和讲郎恐怕就没办法教自己了而林延潮不想治春秋，诗经，想治尚书在上一世时，自己正好看过当世几位国学大师研究尚书的文章，对于尚书有那么一些，超过这个时代古人的心得和见解至于其四经，是毛都碰不到一点还有个原因，冥冥之中，对尚书有那么一份自己的喜欢孔子论六经，曾这么说，“入其国，其教可知也，其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也”
大意是，到一国家，看那的风俗，就可知该国的教化为人温和柔顺、朴实忠厚，即是《诗》教的成果；通晓远古之事，是《书》教的成果；心胸广阔坦荡，是《乐》教的结果；如果是清洁沉静、洞察细微，是《易》教的结果；端庄恭敬，是《礼》教结果；善于辞令和铺叙，那就是《春秋》教的结果《书》就是尚书，尚字通上字，