人以读书会友为两大乐事，要不怎么说以文会友，以友辅仁呢
两边书院的弟子分东西列坐，地上铺了席子，然后各摆纸张文案于面前要讲会之前，要先推举一人为会主，是养正书院一名讲郎是秀才
林延潮没有料到陈行贵居然把别的书院讲郎都请来了，但是想过来，讲会既是辩难，由学生弟子来裁判，水平难免不足，由一个秀才来公道，正是再好不过了
林延潮也听说养正书院，与濂江书院一般都是大书院，而且们不仅课童生，还有课秀才，讲郎的水平应是相当不错才是
会主选定后，然后两边书院各选一人为副会主，濂江书院这边选的是上舍一名弟子
然后讲会就开始，由会主先道讲会的主旨
林延潮听说来：“古人讲学口头即是躬践，今日讲学尽是世情，此讲学不信于世，非讲学之过，乃讲者之过希望诸位讲学讲其所行者，不行则不讲！”
说完会主让两边人从经书里选一篇来辩
两边书院弟子们先各自商量了一遍后，然后再通过副会主与会主交流了一下，最后选定论语里的第十四篇宪问来讲
林延潮有点恍然大悟，书院讲课，属于顺竹子劈材，节节而下那种，比如论语，就要从第一篇讲到最后一篇这样按部就班但是很多时候先生在讲的一篇，已经学会的弟子们，就想跳过去，让先生重点讲自己不太会的一篇
而讲会就不一样了，学生们可以商量自定篇目，这样就可以针对自己的弱项来讲了古人读书看来还是蛮有方法的嘛
正好宪问这一篇，林延潮也并非十分熟稔当下会主拿出论语一书，翻到宪问这一篇上，开始析书中之义
下面弟子们都是认真地听着，一篇宪问讲完，林延潮整篇跟着这养正书院的讲郎思路走下来，将原来的条理梳理得很顺，思维里没有打结的地方看来这会主的水平与林燎差不多，这样林延潮就放下心了，心底想这样的讲会自己来得还是满值的
当下会主讲完后，两边书院的弟子各书心得，然后当堂念了出来，不是每章都句句都念，只是讲些各自主要心得
然后大家对经义上，理解不同之处，或者是认为对方错漏的地方，随时站起来相互辩驳一般来说这样的辩驳，弟子们自己都会争出个所以然来，但也有分不出高下，弟子们理解有偏颇的地方，然后会主出言最后作一个公断
这样辩难的效果很好，特别是养正书院的弟子，们学的论语毕竟不是同一个老师所教，多少有些出入，两边碰出不少火花
在辩难之中，林延潮也提出几个自己之前的疑惑，有几个被人纠正了，还有一个众人难以解答，会主就亲自与众人将这一段仔细讲解透彻了，最后还夸了林延潮一句，汝理解到这一步，足见对这段经义掌握已是入木