经历过许多事，已经到了七零年，此时的云南还不是后世的旅游胜地。
南玉准备去一个比较偏僻安静的地方居住下来。
她已经把明烨从脑海里剔除掉了，并且决心永久不再联系，就像明烨曾经放弃过她一次那样。
“南姐，快点啊，再晚就赶不上车了。”
一个长相清秀的年轻姑娘催促道。
“知道啦，小玲，走吧。”南玉应着。
这个姑娘叫月玲，今年二十岁，是初到云南时问路结识的。
南玉想去的是西双版纳的勐海县，刚好小玲家在勐海县，顺路就一起走了。
还有个原因，小玲是个颜控。
一般说来，傣族的孩子出生后，取名字时。
长子称岩，次子称衣，三子称尚，四子称赛。
长女称月，次女称衣，三女称安，四女称爱。
没有子女前都叫奶名，有子女后称某某他爹、某某他妈，如生了儿子取名岩保，其父被呼为波岩保、其母呼为咪岩保。
如生女儿取名月章，就称其父母为波月章、咪月章。当有了孙子，进入老年后就不再叫某某他爹了，而是叫法名加一个布字，如：布娥、布罕、布干。
“岩”和“玉”其实不是姓，而是傣族人专用于区分男女性别的发音。
假设有个汉族人去西双版纳游览，住在傣乡招待所里，听见工作人员中女孩名叫玉香玉岗定、玉恩固，男孩名叫岩温岗、岩温龙、岩拉比，不免就产生出傣族的“男人都姓岩、女人都姓玉”的误会来。(感谢度娘)
南玉在进云南后，就找了个不用和国家政策合作的工作，就是为出版社写文章。
云南是典型的少数民族聚集地。
这里山高皇帝远，不需要担心任何人的压迫。
而出版社就在西双版纳的景宏市，距离勐海县大概一百公里左右。
也只有半天的路程。
南玉和小玲现在就是准备从景宏市出发，去勐海县。
这一路倒是挺平坦的，没什么路况，也没有车祸之类的东西。
两人坐车来到景宏市，又转车，到达了勐海县的招待所。
招待所位于城郊，周围环境幽雅宁静。
已经快要晚上了，两人准备先休息一晚，明天再出发去小玲家那儿。
南玉在房间里洗漱后换好睡衣躺床上
点击读下一页,继续阅读 精灵在人间 作品《末世女带着物资空间穿六零》第48章 新的生活，西双版纳