吏称其职；然或上求实效，下循虚名。将操何道而使之皆实心以任事乎？”
这道题的意思很简单，意思是说从唐尧和虞舜时期就开始考核官员的政绩，那么为什么平时都在考察，还要在三年、五年、九年时严加考察呢？《尚书大传》说只要平日里多多积善，能够明五福就可以晋升，反之积不善而幽六极就要罢黜，那么对不对呢？
至于后面的《周官》六计，汉六条，晋五条，唐四善以及宋三等都是指历朝历代的考核标准，最后则是提出了一个非常令人深思的题目，那就是即便采取了这么多考核制度，可是上面要求真正能做事的人，而下面的人却只看重虚名，那么该怎么让他们去老老实实干活呢？
与后世很多人想象得不一样，科举考试的策论并不是一句‘八股’就能概况，实际上它非常讲究方法论，科举考试不仅仅是一次选拔人才的过程，也是一次群策群力的献策，只看统治者能不能虚心采纳而已。
学海堂所出的题目也大多切中时弊，本身也是希望能有真正的有才之士可以脱颖而出，不辜负一生所学。