“意义？小伙你还太年轻，不明白这古玩里的道道。无论是什么古玩，其实卖的都是他的附加值。什么叫附加值？比如说一个正儿八经的官窑青花瓷，乾隆用过的。那么他的附加值就是御用精品。”
“名人字画什么的，附加值就是他作者的名气加成，所以他价值才高。”
“还一种附加值是稀缺性。比如元青花，鸡缸杯什么的。正因为存世量稀少所以才珍贵。不说古玩，你还记得91年大毛解体吗？当时那支签字笔吗？那支笔只是一支最普通的圆珠笔，但就因为他在大毛解体文件上写了几个字，就显得他价值连城。但换句话说，那支圆珠笔和其他的圆珠笔有什么不一样的地方呢？他价值连城，就是因为他的附加值。”
“那么除了名人效应和稀缺性带来的附加值以外，还有什么附加值呢？还有信息附加值。”
“就比如你刚才说的金瓶梅那个例子。金瓶梅这本书虽然不是古玩，但他里面所蕴含的信息价值，就是他的附加值。最能证明信息附加值的文物，就是我国的那个西周青铜器-利簋。上面完整的记录了一次重大历史事件，即武王伐纣的牧野之战的准确时间。我们国家出土的青铜器很多，为什么带字的价值要远远高于不带字的呢？这就是信息附加值。”
这些说法浅显易懂，键盘很容易听明白。在一旁不住的点头。
伊辉稍顿了顿，又继续说道：“总结起来就是一句话，一件古玩到底值不值钱，最终还是要看他的附加值高不高。哪怕是同一批出炉的东西，其中一个名人用过，其他的只是普通老百姓用的，那么。那件名人用过的东西就有价值。不信你去各个地方的军事博物馆看看。同样是枪，将军用过的枪就要妥善收藏在博物馆里，并单独给个展柜。而普通士兵用过的武器，基本没这个资格。就算有，那也是因为有了其他的附加值才有资格摆在里面。
“里面很多都是一些非常普通的东西，甚至连老百姓当初给红军拉粮的独轮车都有。那独轮车是文物吗？既然不是文物，那他又是以何种价值存在在博物馆里的？说到底还是他的附加值，只不过那个独轮车的附加值是依附在一个个军民团结的故事里的。这也就是为什么古玩城都流行讲故事的原因。”
说到此处，伊辉用手指着刚刚那个花瓶继续说道：“现在我们来说说这个花瓶。你刚才问我这么做有什么意义。从物品本身来说，其实没什么意义。但从古玩层面来讲，我就是人为的制造处一个附加值。本质上和外面那些讲故事的摊