扶苏的意思，然而他自己亦不知道此问题的答案bi22♀cc
“天人？”扶苏却笑了bi22♀cc
一半是因为愤怒，一半乃是因为觉得好笑bi22♀cc
仙人与天人听起来似乎差不多，天下人也大多将其混同，实际上其中有细微区别bi22♀cc
仙人者，方士之所求也，源自楚之巫，乃是上古楚人对日月天地，山川河流等物之敬畏，言其有灵，不食不死bi22♀cc
天人者，道家之所欲bi22♀cc自老庄始，天下乃有道家，言万物有其理，辨其物，明其理，自然知其道bi22♀cc
扶苏自幼好读书，对各学派之文献皆有涉猎，自然知二者区别bi22♀cc然而，他更知道，二者的区别更多只是在流派和名头上而已bi22♀cc
方士谓山川大泽有灵，便于山川大泽中炼丹，以求夺山川大泽灵气为己用，让自己亦长生不老bi22♀cc
而道家认为山川大泽之所以长存，乃是因为其有长存之道，若是自己弄清楚这个道，自然就能够像山川大泽一般，万世不移bi22♀cc
归根结底，都是为了长生！
且值百家争鸣之世，各学派都是各取所长，完善其学说bi22♀cc像道家和方士此等理论相近的，早就已经一通互抄，你中有我，我中有你bi22♀cc
“上将军，”他微微正色，“天人仙人，本就一体bi22♀cc”
“吾等此次南行，本就不以学派身份为罪，而是观其所行辨之bi22♀cc”
他认真地开口：“有方士之行为，便是方士，不论他是道家，是仙家，抑或是儒家法家！”
蒙恬神情微动，他认真地拱了拱手：“吾今日知公子之仁道也！”
他是心悦诚服地向公子扶苏行礼，这年头书籍极少，有资格能够学习知识的人亦少bi22♀cc因此世人对知识极为尊崇，还保留着朝闻道夕可死的狂热和淳朴bi22♀cc
即使蒙恬出身九卿世家，亦不可免俗bi22♀cc
他深知，大秦乃是行法家，而法家者，坚信人性本恶，需以严刑峻法迫其向善bi22♀cc
意思是，不管是谁，生下来就是一个罪犯，是国法使其不得不当个良民bi22♀cc若是父祖是刑徒，那生下来的儿子必是大恶之徒，需从重从严处置bi22♀cc
如普通人若是弃灰于道，此必不是因为懒惰，而是因为对始皇帝陛下“草木灰皆需入田以肥”的诏令不满，需要斩杀掉bi22♀cc
若是刑徒之子做了此事，那更是反迹已露，全家连坐，皆斩之bi22♀cc
按照后世的说法，叫做上纲上线bi22♀cc
而公子扶苏之仁，却是只论其行，不诛其心bi22♀cc弃灰于道，便追究
点击读下一页,继续阅读 雨中城市 作品《大秦逮捕方士，关我炼气士什么事》第15章 天降黑锅！