无计无数，不可度量！
混沌地火风水四神道轮散尽，大道根源霄流诸宇。
就在接引、准提在证道混元之际，与其气运息息相关的西方须弥山亦是异象纷呈，祥瑞迭出，而那婆娑古树命数自然也随之改变！
“三世诸佛，共一法身。一人成道，集体拔宅”
这就等于两人于过去未来证道，让婆娑宝树承载盘古之因，二者于一者于过去，一者驻于未来。
而这株先天灵根婆娑古树便应在“现在”
自此沙门也可如玄门开辟三清天境一般，开辟三大法界。
接引道人化阿弥陀佛屹立在西方过去的唤极乐世界，
准提道人化准提佛母屹立在东方未来的唤琉璃世界，
而婆娑宝树则作为现世根源屹立在中央，唤婆娑世界。
在这三方佛门法界之内，便是那魔祖罗喉入了佛门，也只能排到阿修罗部，属于外道护法神，任你神通广大，玉帝、阎王、天王这些大神在佛门世界观里，也只能算天众部。
佛门中有一个位置，在佛门宇宙中就有一个位置，在佛门中没有位置的，在佛教世界观中也没有位置。
任你祖玄高真、帝君神宰、不依祂佛门教义，弥陀三谛，便是元始天尊亲自说法，也是外道。
“嗯，还差一点！”
大道终极之尽头，接引准提二人，在证就混元的最后一步发觉了，一点不足之处。
混元圣位，与道同尊，如大道一般，包含一切未知已知。超越混沌、时间、空间、运动和因果等经验范畴。
是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种永恒、绝对形而上的存在！
接引与准提以婆娑古树为锚点，抛锚于过去未来，以证四大皆空，欲证混元，然这圣位因果太大了，哪怕可以撑起须弥山的婆娑宝树也背负不起这无边因果！
鸿蒙时间长河尽头，大道非空非想之地，接引与准提此刻仿似身处波澜之外。
准提一双半开半合的眼眸时不时溢出一丝精光，恍惚闪电般让人无从捕捉，细不可查。
整个混沌虚海无量多元在祂们身前如同微尘一般。
下一瞬，准提与接引他们的视线再度无限拔高，超越了一切可以超越的东西，真实与虚幻，存在与定义，概念与未知！看向那贯穿混沌无极、屹立大道尽头不可名状鸿鸿濛濛的“洪荒”。
只