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第五十四章:百家源流,至圣之道(2)

截然相反的想法,怎么可能都是对的呢?

洛曦的表现早就在洛休预料之中,于是笑道:“没有对错,只有选择。

之后你将这两篇文章拿到学宫之中,学子们一定会各站立场,激烈的辩论,派人将他们的辩论记录下来。

思想的交锋之中一定有智慧的结晶展现,收割这些智慧,洛氏就会永远昌盛。”

这才是洛休成立学宫的真正目的,培养公族子弟只是次要的,他的最终目标是将诸夏列国之中所有的大贤之人都邀请到学宫之中。

让诸夏列国之中,最聪明、最有天赋的一群人互相争个高低,而洛国作为学宫的主人,将他们的所思所想全部记录下来,自然是非常合理的行为。

【百家争鸣,光辉璀璨,无数的历史人物闪烁着智慧的光,天命之子将会开启这个时代,您的气运点增加速度再次加快了。】

至于性善还是性恶,的确是没有对错,只有选择,但是世界观的不同,会造就完全不同的学派。

荀子是性恶派,他自己自诩儒家,但是教出来的弟子全是法家,这不是巧合,而是法家的严刑峻法就是根据人性本恶而制定的,而性善派就会更多的强调德治的作用。

姬昭深吸一口气,春秋战国时期,本就是思想革新,生产力大变革的时代。

洛休现在就将对立的思想抛出来,即使短时间之内双方只会单纯的针对善恶辩论。

但一旦这些人开始执政,这些思想就会不由自主的影响他们的行事风格。

姬昭望向昭城的洛氏学宫,恐怕日后,百家思想源流都要由此而出了。

天命之子,真是恐怖如斯!

“曦儿,若是邦周天命落地,洛氏幸存,你说洛氏何去何从?”

洛曦想了想有些迟疑的说道:“洛氏声望卓著,或许可以像宋国那样,裂土封国。”

洛休有些失望又带着一丝嫌弃的看了自己儿子一眼。

管仲已经开始在齐国推行土地私有,这是一种与邦周建立完全不同的制度,结果自己的傻儿子还在这里玩老一套。

现在公室之中,人才越来越凋零,若不是洛国底子厚,加上老祖宗留下的智慧实在是胜过其他国家太多,哪里还能有现在的辉煌。

想到这里,洛休就觉得自己肩上的责任很重,他要给子孙留下足够多的智慧,以免子孙不肖,累及素王的家族传承大计。

若是姬昭在这里

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