第四十七章退潮
跟着五沟和尚云峥学会了什么是因果，在的学说里其实没有神佛，说来也可笑，一个整天拜佛的和尚心里居然没有佛的存在，按照自己的话来说就是求佛不如求己，所以在拜佛，其实也就是在拜自己，怪不得五沟一身的禅学，作为佛门的异类却只能到偏僻的豆沙县来主持白云禅寺.现在想起来，云峥发现，白云寺里的那尊弥勒佛多少有点五沟的影子五沟说善是一种信念，不是一种行为，同理之下，与之对立的恶一定也是一种信念，不是行为所以云峥认为抱着一种善良的信念去作恶，必然会被原谅，因为把五沟的学说套进算学公式里很容易得出这样的结果“等做尽了恶事之后，在天罚降临之前立刻放下屠刀，一定要保证死后能去极乐世界找些美丽的女阿修罗伺候而不是把弄到什么乱七八糟的地方”
“求自己，莫要求是泥菩萨过江自身难保，无意识中说出了阿修罗，说明的本心就是阿修罗它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶姓因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物们藏匿于藕孔之中其果报胜似天而非天，虽有福德，然姓憍慢，执着之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟佛慈悲，能让顽石点头，却不能令阿修罗得善果，善哉，善哉！”
五沟和尚悲伤地走了，云大认为和尚觉得自己无药可救，才伤心离去的，云二却坚持认为，和尚想把云家的酒全部拿走，被自己给阻止了，所以才会悲伤不管了，不管是因为什么原因走的，云大都不认为自己做的有什么错处，保持兄弟两吃肉的权利才是天大的事情，要不然自己干嘛要这么苦苦的追求承奉郎，不大的官，但是在豆沙县却可以横着走，云大认为自己不是螃蟹没必要横着走，漂亮的官服就压在箱子里面，不准备拿出来可是经不住老族长的百般哀求，老人家很想摸摸穿着官服的人的脑袋，这几天来的官员多，不敢这么干，但是现在不同了，云大也是官了，所以就想摸摸官员的脑袋，如果能踢一脚官员的**，就足以告慰列祖列宗了官服穿起来很繁琐，曲领大袖，下裾加横襕，腰间束以革带，头上戴幞头，脚登靴，白色的布袜用两条带子绑在**上，腊肉帮着自己穿袜子的时候，云峥觉得自己很像倭国的动作片女演员好不容易按照要求穿好了衣衫，老族长就笑意吟吟的不断摸云峥的脑袋，看到寨子里别的乡亲也是一副很想摸的样子，云大干脆坐在那里让大家摸个够衣服不合