天子曹叡一声“大司马已伐蜀”的感慨，也让夏侯惠猛然意识到了自己的疏忽之处。
准确而言，是他出发的角度不同。
作为臣子，他只看到了改制对社稷的好处，但却忘了庙堂每每推行一项改制，需要涉及多方利益以及诸多人事。
军中赏罚自有定律。
士家随征，战事胜利了，朝廷也会依法度赐下赏赐。
只不过这些赏赐并没有落到底层的士家手中。
如此，他谏言让士家可凭借斩首之功赎身以及获得田亩，就意味着朝廷将要把先前对战功的赏赐直接给予了士家，也就是变相的让督领他们的将率利益受损了。
如军司马、百人将等低级军官一直都是行伍的核心。
不管庙堂的指策，还是是战区都督的将令，都是下达到他们这一级便终止。
从他们手中将士家的利益剥离了，他们心怀忿恚乃是必然，一个不好，甚至还会闹出聚众哗变之事来。
这便是天子曹叡感慨的缘由。
如若大司马曹真没有伐蜀，以他的身份以及在军中的威望，在庙堂之上提议推行士家赏罚变革，其他掌军之人定会声援且着力推行，也会让底层的将率被迫接受大势所趋。
但尔今曹真因伐蜀失败而威望大损，哪还有机会推行这种变革？
一个动用了十数万大军却连正面鏖战都没有机会的都督，有什么资格对军制提出异议！
不担心底层将率群起攻讦，从而引发社稷动荡吗？
而且，士家变革如今也不合时宜了。
石亭之战、子午谷伐蜀之役后，魏国淮南、荆襄与雍凉三大战区在短时间内，都不会复有兴兵征伐之事。在各大战线被动守御时候，提出士家军制变革，那些士家也没有机会斩首记功啊~
对士家而言，改变命运同样很渺茫，变革不过是一纸诏令而已。
自然也不会激发他们死力报效社稷、闻战则喜的热情。
如此，随着时间的推移，没有成效的变革也会让那些被剥离了利益的将率寻到反对的理由，群起鼓噪让庙堂不得不“沿用旧制”。
没办法。
如今可不是四海升平之时。
在蜀吴两国的外在威胁之下，魏国庙堂也投鼠忌器，断然不会做出让举国军心动荡之事。
想通了其中缘由的夏侯惠，在随着天子曹叡归去毡殿之途很沉