隆恩、任陛下驱使，亦有为社稷效忠而百死不辞之勇！且天下士庶皆知，陛下自幼便好钻研律法，应募成天子门生者，必不寡可委以酷吏之人也。”
言罢，不等天子曹叡作声，他又紧着加了句，“陛下，惠方才虽痛斥九品官人制之弊病，然亦知为我魏国社稷长治久安计，如今不可擅废法度也，唯有徐徐图之也。故而，惠谏言设天子恩科，亦有为国之抡才增一途径，分九品官人制专任之势耳。”
设天子恩科？
九品官人制专任之势？
天子曹叡听罢，原本就很深邃的双眸，须臾间如同夜空中的星辰般灼灼。
一直忧虑士族权柄过大的他，倏然有一种阔然开朗的感觉。
因为如今魏国虽然推行九品官人制了，但袭承前朝的察举制度并没有废除，只是不甚重视了，且慢慢被归入中正制考察定论了。
如此，将天子恩科挂着察举制度之内，是不会引发庙堂衮衮诸公激烈反对的。
尤其是还有武帝曾不计门第、唯才是举招贤的举措作为借口，声称如今天下刀兵未熄，朝廷亟需有学之士、鸷勇之徒为破蜀灭吴、一统四海效力......
如此，孰能反对呢？
哪怕士族心中了然此举会增加君权，导致君权与士族的博弈更加激烈，但他们也不敢旗帜鲜明的站出来反对。
无他。
曹叡只需问一句“卿之意，乃先前武帝之举有谬乎”，就能让反对之人惶恐万分、自行除冠稽首请罪了。
最重要的是，此举会赢得一部分士族的支持。
在如今的庙堂之上，许多魏武时期的重臣仍健在，且不乏出身寒门者。
曹叡若是在宣布增设天子恩科的时候，举这些人为例子赞许武帝当年不拘一格降人才、为国储才的英明；然后再勉励他们要相仿先贤祁奚(黄羊)“外举不避仇，内举不避亲”之风，暗示他们可以让子侄后辈或乡党通过天子恩科入仕，如此就是赢得他们的交口赞誉了！
退一步而言，不管天子恩科能否推行，只要曹叡提出来并让庙堂诸公商讨了，就是将士族的凝聚力给分散了。
很好理解。
若能顺利推行，那些出身寒门的朝廷重臣，便会迎来与名门望族一样染指为国抡才权柄的机会，亦会因为争夺话语权的干系与名门望族不断产生分歧、最终分裂。
毕竟，能为鸡首的机会在前，孰人还甘愿作附骥尾的